سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ١٥٢ - حرش
كتب في العبادات منها كتاب صلاته الذي كان يعتمد عليه الأصحاب و يعملون به،
١٩٥٥ و في رواية حماد المشهورة قال للصادق عليه السّلام: أنا أحفظ كتاب حريز في الصلاة، و الصادق عليه السّلام أقرّه على العمل بكتابه، و كان يونس يذكر عنه فقها كثيرا(رحمهما اللّه تعالى).قال شيخنا في المستدرك:و حريز من أعاظم الرواة و عيونها،ثقة ثبت لا مغمز فيه،و حديث الحجب واضح التأويل ظاهر الحكمة مبيّن المراد قد أكثر الأجلاّء من الرواية عنه،و لعدم الحاجة طوينا الكشح عن عدّهم،انتهى.
حرس:
حرّاس رسول اللّه
حرّاس رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم: سعد بن معاذ حرسه يوم بدر و هو في العريش،و قد حرسه ذكوان بن عبد اللّه،و بأحد محمّد بن مسلمة،و بالخندق الزبير،و ليلة بنى بصفيّة و هو بخيبر:سعد بن أبي وقّاص و أبو أيّوب الأنصاري،و بلال بوادي القرى، و زياد بن أسد ليلة فتح مكّة،و كان سعد بن عبادة يلي حرسه،فلمّا نزل: «وَ اللّٰهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النّٰاسِ» [١]ترك الحرس [٢].
حرش:
باب فيه ذكر التحريش بين الحيوانات [٣].
١٩٥٦ روي: التحريش بين البهائم كلّه مكروه الاّ الكلاب [٤]. قال المجلسي رحمه اللّه:كان المراد تحريش الكلب على الصيد لا تحريش الكلاب بعضها على بعض،انتهى.
و في مجمع البحرين: و الحريش دابّة لها مخالب كمخالب الأسد و لها قرن واحد في هامتها يسمّيها الناس الكركدن،قاله الجوهريّ،و قال غيره:لها قرن وسط رأسها مصمت يناطح به جميع الحيوان فلا يغلبه شيء،و الحريش نوع من الحيّات
[١] سورة المائدة/الآية ٦٧.
[٢] ق:٧٣١/٧٢/٦،ج:٢٤٨/٢٢.
[٣] ق:٧٠٦/١٠٢/١٤،ج:٢٢١/٦٤.
[٤] ق:٧٠٧/١٠٢/١٤،ج:٢٢٦/٦٤.