سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ١٢٠ - في حديث النفس
الأحاديث الموضوعة التي جمعها بعض أهل البصرة و عرضها على أبي عبد اللّه الصادق عليه السّلام [١].
الأحاديث الموضوعة في فضل الرجلين و عرضت على المأمون فأبطلها [٢].
ما يقرب من ذلك [٣].
عرض يحيى بن أكثم الأحاديث الموضوعة في فضل الرجلين على أبي جعفر الثاني عليه السّلام و جوابه عنها [٤].
ذكر ما ورد عن أمير المؤمنين عليه السّلام في سبب اختلاف الناس في الحديث [٥].
في حديث النفس
ما ورد في الوسوسة و حديث النفس [٦].
باب الشكّ في الدين و الوسوسة و حديث النفس [٧].
أقول: يأتي ما يتعلّق بذلك في«وسوس».
١٩٠٤ مكارم الأخلاق:عن الصادق عليه السّلام قال: ليس من مؤمن يمرّ عليه أربعون صباحا الاّ حدّث نفسه،فليصلّ ركعتين و ليستعذ باللّه تعالى من ذلك.
بيان: المراد بحديث النفس الوساوس الشيطانية في العقائد و القضاء و القدر و الخطورات التي يوجب التكلّم بها الكفر [٨].
في بيان انّ اللّه تعالى لا يؤاخذ على حديث النفس،و تفسير قوله تعالى: «إِنْ»
[١] ق:٢١١/٣٣/١١،ج:٣٥٦/٤٧.
[٢] ق:٥٧/١٥/١٢،ج:١٨٩/٤٩.
[٣] ق:١٣٧/٣٣/١،ج:٢١٨/٢.
[٤] ق:١١٩/٢٧/١٢،ج:٨٠/٥٠.
[٥] ق:١٣٧/١٦/١٧،ج:٧٧/٧٨.
[٦] ق:١٧٠/١٢/١٤،ج:٣٢٣/٥٨.
[٧] ق:كتاب الكفر١٢/٣/،ج:١٢٣/٧٢.
[٨] ق:كتاب الصلاة٩٦١/١٢٠/،ج:٣٥٤/٩١.