آرى هميشه خانه‌هاى ثابت جوابگوى نيازهاى انسان نيست. در بسيارى از مواقع انسان نياز به خانه‌هاى متحرّك دارد كه بتواند آنها را به آسانى حمل و نقل كند و در عين حال در برابر سرما و گرما، و با دو طوفان و مانند آن مقاوم باشد.

يكى از بهترين خانه‌هاى سَيّار، خيمه‌هايى است كه از پوست ساخته مى‌شود كه در اين آيه به آن اشاره شده است؛ و به مراتب از خيمه‌هاى تهيه شده از پشم يا پنبه محكم‌تر و مقاومت‌تر و راحت‌بخش‌تر است.

در پايان آيه به بخش ديگرى از منافع مهم آنها پرداخته؛ مى‌افزايد: «و از پشم‌ها و كرك‌ها و موهاى آنها براى شما اثاث و متاع و وسائل زندگى تا زمان معينى قرارداد»: وَ مِنْ أَصْوافِها وَ أَوْبارِها وَ أَشْعارِها أَثاثاً وَ مَتاعاً الى‌ حِيْنٍ‌ [١]

البته مى‌دانيم پشم از آن گوسفند، كرك از آن شتر، و مو از آن بز است؛ و نيز مى‌دانيم از اين سه مادّه، انواع لباس‌ها، فرش‌ها، پوشش‌ها، پرده‌ها، خيمه‌ها، سفره‌ها، طناب‌ها، و مانند آن تهيه مى‌كنند، كه و در زندگى انسان نقش بسيار مهمّى دارند.

گرچه امروز از مواد صنعتى و نفتى انواع لباس و فرش مى‌سازند؛ ولى مطالعات دانشمندان نشان داده كه اينها وسائل سالمى براى زندگى انسان محسوب نمى‌شود، و غالباً عكس العمل‌هاى نامناسبى در سلامت انسان دارد؛ در حالى كه لباس‌هاى پشمين و كركين و موئين از سالم‌ترين لباس‌ها محسوب‌

[١]. «بيوت» جمع‌ «بيت» به معنى اطاق يا خانه و مأواى شبانه انسان است، و واژه‌ «بيتوته» كه به معنى توقف شبانه است نيز از همين جا گرفته شده. «ضعن» به معنى كوچ كردن و انتقال از نقطه‌اى به نقطه ديگر است در مقابل اقامت، و «اصواف» جمع‌ «صوف» به معنى پشم و «اوبار» جمع‌ «وَبر» به معنى كرك و «اشعار» جمع‌ «شعر» به معنى مو و «اثاث» از مادّه‌ «اث» به معنى كثرت و درهم پيچيدگى است و به وسائل منزل گفته مى‌شود چرا كه داراى كثرت است و بعضى آن را به معنى پوشش و لباس و لحاف و بعضى به معنى فرش گرفته‌اند و بعضى آن را با متاع كه وسيله تمتع و بهره‌گيرى در زندگى است يكى دانسته‌اند.