پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٢٩ - 7- آخرين سخن درباره روح

زمينه آمده، در تفسير الميزان، جلد ١، ذيل آيه‌ وَ لا تَقُوْلُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فى سَبِيْلِ اللَّهِ امْواتٌ‌ [١] نيز بحثهاى مشروح و مبسوطى ديده مى‌شود.

مرحوم علامه مجلسى، ١٧ دليل عقلى و نقلى براى اثبات اين مطلب كه حقيقت انسان فقط اين جسم نيست اقامه كرده است. [٢]

همچنين همان كتاب از قول محقّق كاشانى ١٤ قول درباره حقيقت روح ذكر مى‌كند. [٣]

اين بحث را با حديث جالبى از اميرمؤمنان على عليه السلام پايان مى‌دهيم.

در روايتى از آن حضرت نقل شده است كه فرمود: «الرُّوْحُ فى الجَسَدِ كَالْمَعْنى‌ فى الَّلفْظِ»: «روح در بدن آدمى همچون معنى در لفظ است». [٤] يكى از دانشمندان به نام صفدى مى‌گويد: من مثالى درباره روح از اين مثال زيباتر و گوياتر نديدم. آرى روح همچون معنى است و جسم همچون لفظ است!

[١]. سوره بقره، آيه ١٥٤.

[٢]. بحارالانوار، جلد ٥٨، صفحه ٦ تا ١٠.

[٣]. بحار الانوار، جلد ٥٨، صفحه ٧٥.

[٤]. سفينة البحار، جلد ١، صفحه ٥٣٧، ماده‌ «روح».