پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٤٩ - شرح مفردات

٢- «او كسى است كه شب را براى شما لباس قرار داد و روز را مايه حركت و حيات.»

٣- ٠ و خواب شما را مايه آرامشتان قرار داديم- و شب را پوششى (براى شما).»

٤- « (به خاطر بياوريد) هنگامى را كه خواب سبكى كه مايه آرامش از ناحيه خدا بود شما را فرو گرفت و آبى از آسمان براى شما فرو فرستاد تا با آن شما را پاك گرداند.»

شرح مفردات:

بعضى از ارباب لغت هنگامى كه به واژه‌ «نوم» (خواب) رسيده‌اند؛ گفته‌اند:

مفهوم معروفى دارد. [١]

ولى راغب در كتاب مفردات مى‌گويد: «براى‌ «نوم» تفسيرهاى مختلفى شده كه تمام آنها صحيح است منتهى از نظرهاى متفاوت. بعضى گفته‌اند: «نوم» همان سست شدن اعصاب مغزى بر اثر رطوبات و بخاراتى است كه به آن مى‌رسد، و بعضى گفته‌اند: «نوم» آن است كه خداوند روح انسان را قبض مى‌كند بى‌آنكه بميرد، و بعضى گفته‌اند: «نوم» مرگ خفيف است، و «موت» نوم ثقيل (خواب سنگين) است. [٢]

«نُعاس» (بر وزن غُبار) به معنى خواب كم و خفيف است، و بعضى آن را به معنى آغاز خواب تفسير كرده‌اند؛ و از آنجا كه خواب در آغاز خفيف و سبك است هر دو معنى به يك حقيقت باز مى‌گردد.

«سُبات» از مادّه‌ «سَبْت» «قطع و بريدن» (بر وزن ثَبْت) گرفته شده؛ و روز شنبه را از اين جهت در لغت عربى‌ «يَوْمُ السَّبْتِ» مى‌نامند كه روز تعطيل كار به منظور استراحت بوده است و به نظر مى‌رسد كه اين نامگذارى متأثّر از

[١]. لسان العرب، ماده‌ «نوم».

[٢]. مفردات ماده‌ «نوم».