پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٢١ - 3- فعاليّتهاى مختلف روح

٢- روح پديده اسرارآميز جهان هستى‌

با اينكه قرآن مجيد به هنگام ذكر آيات الهى، (اعم از آفاقى و انفسى) مربوط به آسمان و زمين و گياهان و حيوانات، بسيارى از جزئيات آنها را شرح مى‌دهد، ولى هنگامى كه به مسأله روح مى‌رسد تنها مى‌گويد: قُلِ الرُّوْحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّى‌: «بگو روح از فرمان پروردگار من است، و علم شما براى فهم اسرار آن ناچيز است» وَ ما أُوَّتِيْتُمْ مِنَ الْعِلْمِ الّا قَلِيْلًا

يا مى‌گويد: «قسم به كسى كه جان آدمى را نظام بخشيد» وَ نَفْسٍ وَ ما سَوّاها يا تعبير به انشاء خلق ديگر كرده، مى‌گويد: «بعد از تكامل نطفه ما آفرينش جديدى به انسان داديم»: ثُمُّ انْشَأناهُ خَلْقاً آخَرَ

يا اينكه روح را به خودش نسبت مى‌دهد و مى‌گويد: وَ نَفَخْتُ فِيْه مِنْ رُوحِى.

همه اين تعبيرات حاكى از آن است كه آفرينش روح با آفرينش ساير موجودات متفاوت است؛ و اين نيست مگر به خاطر پيچيدگى مسأله روح و اسرار فوق‌العاده آن.

٣- فعاليّت‌هاى مختلف روح‌

ما فعاليّت‌هاى روحى و فكرى فراوانى داريم، چه در بخش خود آگاه و چه در بخش ناخودآگاه؛ كه هر كدام مى‌تواند موضوع بحث جداگانه‌اى در كتاب‌هاى فراوانى واقع شود. (و غالباً هم واقع شده است.)

قسمتى از اين فعاليّت‌ها به شرح زير است:

الف- انديشيدن‌

براى راه‌يابى به مجهولات يا به تعبير فلاسفه: حركت فكر به سوى مبادى، و سپس حركت ديگرى از مبادى به سوى مقصود و مراد.