وَ لْيَتَطَيَّبْ بِمَا وَجَدَ، وَ لْيُصَلِّ وَحْدَهُ كَمَا يُصَلِّي [١] فِي الْجَمَاعَةِ، وَ قَالَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ [٢] قَالَ: الْعِيدَانِ وَ الْجُمُعَةُ.

٤- الدّعاء بين التّكبيرات بالمأثور و غيره.

٣٩ [٣] سُئِلَ أَحَدُهُمَا (عليهما السلام) عَنِ الْكَلَامِ الَّذِي يُتَكَلَّمُ بِهِ [٤] فِيمَا بَيْنَ التَّكْبِيرَتَيْنِ فِي الْعِيدَيْنِ، قَالَ: مَا شِئْتَ مِنَ الْكَلَامِ الْحَسَنِ.

٤٠ [٥] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): تَقُولُ بَيْنَ كُلِّ تَكْبِيرَتَيْنِ (فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ) [٦] اللَّهُمَّ أَهْلَ الْكِبْرِيَاءِ وَ الْعَظَمَةِ، وَ أَهْلَ الْجُودِ وَ الْجَبَرُوتِ، وَ أَهْلَ الْعَفْوِ وَ الرَّحْمَةِ، وَ أَهْلَ التَّقْوَى وَ الْمَغْفِرَةِ، أَسْأَلُكَ فِي هَذَا الْيَوْمِ الَّذِي جَعَلْتَهُ لِلْمُسْلِمِينَ عِيداً، وَ لِمُحَمَّدٍ (صلّى اللّه عليه و آله) ذُخْراً وَ مَزِيداً أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ كَأَفْضَلِ مَا صَلَّيْتَ عَلَى عَبْدٍ مِنْ عِبَادِكَ، وَ صَلِّ عَلَى مَلَائِكَتِكَ وَ رُسُلِكَ، وَ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ الْمُسْلِمِينَ وَ الْمُسْلِمَاتِ الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَ الْأَمْوَاتِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عِبَادُكَ الْمُرْسَلُونَ، وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ بِكَ مِنْهُ عِبَادُكَ الْمُرْسَلُونَ.

٤١ [٧] وَ رُوِيَ: أَنَّهُ يَتَشَهَّدُ الشَّهَادَتَيْنِ قَبْلَ الدُّعَاءِ الْمَذْكُورِ.

٤٢ [٨] وَ رُوِيَ: أَدْعِيَةٌ كَثِيرَةٌ غَيْرُ مَا ذُكِرَ.

٥- رفع اليدين مع كلّ تكبيرة.

٤٣ [٩] سُئِلَ [الصَّادِقُ] [١٠] (عليه السلام) عَنْ تَكْبِيرِ [١١] الْعِيدَيْنِ أَ يَرْفَعُ يَدَهُ مَعَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ، أَمْ يُجْزِيهِ أَنْ يَرْفَعَ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ التَّكْبِيرِ؟ فَقَالَ: يَرْفَعُ مَعَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ.

[١] ليس في رض

[٢] الأعراف: ٣١

[٣] الوسائل ٥: ١٣١/ ١

[٤] ليس في ج و م

[٥] الوسائل ٥: ١٣١/ ٢

[٦] ليس في م، و في ش: صلاة العيد

[٧] الوسائل ٥: ١٣١/ ٣

[٨] الوسائل ٥: ١٣١/ ٤ و ٥

[٩] الوسائل ٥: ١٣٦/ ١

[١٠] أثبتناه من رض

[١١] رض و م: تكبيرة