ثَلَاثاً وَ أَظُنُّ أَنَّهُ قَالَ: وَ صُمْ وَ أَغْتَسِلْ، وَ ابْرُزْ أَنْتَ وَ هُوَ إِلَى الْجَبَّانِ فَشَبِّكْ أَصَابِعَكَ مِنْ يَدِكَ الْيُمْنَى فِي أَصَابِعِهِ، ثُمَّ أَنْصِفْهُ وَ ابْدَأُ بِنَفْسِكَ، وَ قُلِ: اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبَّ الْأَرَضِينَ السَّبْعِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَ الشَّهَادَةِ الرَّحْمَنَ الرَّحِيمِ إِنْ كَانَ فُلَانٌ جَحَدَ حَقّاً أَوِ ادَّعَى بَاطِلًا فَأَنْزِلْ عَلَيْهِ حُسْبَاناً مِنَ السَّمَاءِ، أَوْ عَذَاباً أَلِيماً، ثُمَّ رُدَّ الدَّعْوَةَ عَلَيْهِ فَقُلْ:

وَ إِنْ كَانَ فُلَانٌ جَحَدَ حَقّاً، أَوِ ادَّعَى بَاطِلًا فَأَنْزِلْ عَلَيْهِ حُسْبَاناً مِنَ السَّمَاءِ، أَوْ عَذَاباً أَلِيماً، فَإِنَّكَ لَا تَلْبَثُ أَنْ تَرَى ذَلِكَ فِيهِ.

٨- يستحبّ غسل المباهلة

لما مرّ.

٩- يستحبّ الصّوم قبلها و (الخروج الى الجبّان) [١]

لما مرّ [٢].

١٠- دعاء كلّ منهما على نفسه سبعين مرّة

ثمّ على خصمه سبعين مرّة لما مرّ و لما يأتي.

١١- أن يشبّك كلّ منهما أصابعه في أصابع الآخر و يدعو بالمأثور

لما مرّ.

٧٣٨ [٣] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام) فِي الْمُبَاهَلَةِ: تُشَبِّكُ أَصَابِعَكَ فِي أَصَابِعِهِ، ثُمَّ تَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ فُلَانٌ جَحَدَ حَقّاً وَ أَقَرَّ بِبَاطِلٍ فَأَصِبْهُ بِحُسْبَانٍ (مِنَ السَّمَاءِ [٤])، أَوْ بِعَذَابٍ مِنْ عِنْدِكَ وَ تُلَاعِنُهُ سَبْعِينَ مَرَّةً.

١٢- يستحبّ كونها بين طلوع الفجر و طلوع الشّمس.

٧٣٩ [٥] قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام): السَّاعَةُ الَّتِي يُبَاهَلُ فِيهَا مَا بَيْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ.

الثّاني عشر: في الأحكام و هي اثنا عشر

١- يستحبّ التّأمين على دعاء المؤمن و خصوصا مع التماسه.

٧٤٠ [٦] قَالَ (عليه السلام): دَعَا مُوسَى وَ أَمَّنَ هَارُونُ وَ أَمَّنَتِ الْمَلَائِكَةُ، فَقَالَ اللَّهُ:

[١] ليس في م

[٢] ج: و الخروج لما مرّ

[٣] الوسائل ٤: ١١٦٧/ ٢

[٤] ليس في ج و م

[٥] الوسائل ٤: ١١٦٨/ ١

[٦] الوسائل ٤: ١١٤٤/ ٢