٤٢ [١] وَ قِيلَ لِلصَّادِقِ (عليه السلام): رَجُلٌ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَ شَكَّ فِي الثَّالِثَةِ، قَالَ: يَبْنِي عَلَى الْيَقِينِ، فَإِذَا فَرَغَ تَشَهَّدَ وَ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَةً بِفَاتِحَةِ الْقُرْآنِ.

٤٣ [٢] وَ رُوِيَ: أَنَّ مَنْ شَكَّ بَيْنَ الثِّنْتَيْنِ وَ الثَّلَاثِ، أَعَادَ.

و حمل على الشّكّ قبل إكمال السّجدتين لما مرّ.

٦- حكم الشّك بين الثّلاث و الأربع.

٤٤ [٣] قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): إِذَا لَمْ تَدْرِ ثَلَاثاً صَلَّيْتَ أَوْ أَرْبَعاً فَإِنِ اعْتَدَلَ وَهْمُكَ فَانْصَرِفْ وَ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ وَ أَنْتَ جَالِسٌ.

٤٥ [٤] وَ قَالَ (عليه السلام) فِيمَنْ لَا يَدْرِي أَ ثَلَاثاً صَلَّى أَمْ أَرْبَعاً وَ وَهْمُهُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ: فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءَ صَلَّى رَكْعَةً وَ هُوَ قَائِمٌ، وَ إِنْ شَاءَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَ أَرْبَعَ سَجَدَاتٍ وَ هُوَ جَالِسٌ.

٤٦ [٥] وَ رُوِيَ: يَبْنِي عَلَى الْيَقِينِ.

وَ حُمِلَ عَلَى التَّقِيَّةِ، وَ غَلَبَةِ الظَّنِّ بِالنُّقْصَانِ.

٤٧ [٦] وَ رُوِيَ: أَنَّهُ إِنْ [٧] كَانَ أَكْثَرُ وَهْمِهِ إِلَى أَحَدِ الطَّرَفَيْنِ، بَنَى [٨] عَلَيْهِ.

٤٨ [٩] وَ رُوِيَ: إِنْ ذَهَبَ وَهْمُهُ إِلَى الثَّالِثَةِ، صَلَّى رَكْعَةً وَ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.

٧- حكم الشّك بين الاثنتين و الأربع بعد إكمال السّجدتين.

٤٩ [١٠] قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): إِذَا لَمْ تَدْرِ اثْنَتَيْنِ صَلَّيْتَ أَوْ أَرْبَعاً وَ لَمْ يَذْهَبْ وَهْمُكَ إِلَى شَيْءٍ فَتَشَهَّدْ وَ سَلِّمْ ثُمَّ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ وَ أَرْبَعَ سَجَدَاتٍ تَقْرَأُ فِيهِمَا بِأُمِّ الْكِتَابِ ثُمَّ تَشَهَّدُ وَ تُسَلِّمُ، فَإِنْ كُنْتَ إِنَّمَا صَلَّيْتَ رَكْعَتَيْنِ، كَانَتَا هَاتَانِ تَمَامَ الْأَرْبَعِ، وَ إِنْ كُنْتَ صَلَّيْتَ أَرْبَعاً، كَانَتَا هَاتَانِ نَافِلَةً.

[١] الوسائل ٥: ٣١٩/ ٢

[٢] الوسائل ٥: ٣٢٠/ ٣

[٣] الوسائل ٥: ٣٢٠/ ١

[٤] الوسائل ٥: ٣٢٠/ ٢

[٥] الوسائل ٥: ٣٢١/ ٣

[٦] الوسائل ٥: ٣٢١/ ٥

[٧] ليس في م و رض

[٨] ج و م: يبنى

[٩] الوسائل ٥: ٣٢٢/ ٩

[١٠] الوسائل ٥: ٣٢٢/ ١