الْبَلَاءُ، وَ قِيلَ: صَوْتٌ مَعْرُوفٌ وَ لَمْ يُحْجَبْ عَنِ السَّمَاءِ وَ مَنْ لَمْ يَتَقَدَّمْ فِي الدُّعَاءِ لَمْ يُسْتَجَبْ لَهُ إِذَا نَزَلَ بِهِ الْبَلَاءُ، وَ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ: إِنَّ ذَا الصَّوْتِ لَا نَعْرِفُهُ.

٦١٠ [١] وَ قَالَ (عليه السلام): إِنَّ الدُّعَاءَ فِي الرَّخَاءِ يَسْتَخْرِجُ الْحَوَائِجَ فِي الْبَلَاءِ.

٦١١ [٢] وَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ (عليه السلام): الدُّعَاءُ بَعْدَ نُزُولِ الْبَلَاءِ لَا يُنْتَفَعُ بِهِ.

أَقُولُ: لَعَلَّ الْمُرَادَ أَنَّهُ قَبْلُ أَنْفَعُ مِنْهُ بُعْداً وَ لَا يَنْفَعُ فِي رَفْعِ مَا وَقَعَ بَلْ فِي قَطْعِ اسْتِمْرَارِهِ.

٦١٢ [٣] وَ قَالَ عَلِيٌّ (عليه السلام): مَا الْمُبْتَلَى [٤] الَّذِي اشْتَدَّ بِهِ الْبَلَاءُ بِأَحَقَّ [٥] بِالدُّعَاءِ مِنَ الْمُعَافَى الَّذِي لَا يَأْمَنُ الْبَلَاءَ.

١٠- يستحبّ الدّعاء عند نزول البلاء و الكرب

لما مرّ.

٦١٣ [٦] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): هَلْ تَعْرِفُونَ طُولَ الْبَلَاءِ مِنْ قِصَرِهِ؟ قَالُوا: لَا، قَالَ: إِذَا أُلْهِمَ أَحَدُكُمُ الدُّعَاءَ عِنْدَ الْبَلَاءِ فَاعْلَمُوا أَنَّ الْبَلَاءَ قَصِيرٌ.

٦١٤ [٧] وَ قَالَ (عليه السلام): ثَلَاثٌ لَا يَضُرُّ مَعَهُنَّ شَيْءٌ: الدُّعَاءُ عِنْدَ الْكُرُبَاتِ، وَ الِاسْتِغْفَارُ عِنْدَ الذَّنْبِ، وَ الشُّكْرُ عِنْدَ النِّعْمَةِ.

٦١٥ [٨] وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ (عليه السلام): مَا مِنْ بَلَاءٍ يَنْزِلُ عَلَى عَبْدٍ مُؤْمِنٍ فَيُلْهِمُهُ اللَّهُ الدُّعَاءَ إِلَّا كَانَ كَشْفُ ذَلِكَ الْبَلَاءِ وَشِيكاً، وَ مَا مِنْ بَلَاءٍ يَنْزِلُ عَلَى عَبْدٍ مُؤْمِنٍ فَيُمْسِكُ عَنِ الدُّعَاءِ إِلَّا كَانَ ذَلِكَ الْبَلَاءُ طَوِيلًا، فَإِذَا نَزَلَ الْبَلَاءُ فَعَلَيْكُمْ بِالدُّعَاءِ وَ التَّضَرُّعِ إِلَى اللَّهِ.

١١- يستحبّ الدّعاء عند نزول المرض و السّقم

لما مرّ

[١] الوسائل ٤: ١٠٩٦/ ٢

[٢] الوسائل ٤: ١٠٩٦/ ٦

[٣] الوسائل ٤: ١٠٩٨/ ١٢

[٤] رض: بالمبتلى

[٥] الوسائل: بأحوج إلى الدّعاء

[٦] الوسائل ٤: ١٠٩٩/ ٢

[٧] الوسائل ٤: ١٠٩٩/ ٣

[٨] الوسائل ٤: ١٠٩٨/ ١