٩٧ [٢] قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام): إِذَا أَنْتَ كَبَّرْتَ فِي أَوَّلِ صَلَاتِكَ بَعْدَ الِاسْتِفْتَاحِ بِإِحْدَى وَ عِشْرِينَ تَكْبِيرَةً ثُمَّ نَسِيتَ التَّكْبِيرَ كُلَّهُ وَ لَمْ تُكَبِّرْ، أَجْزَأَكَ التَّكْبِيرُ الْأَوَّلُ عَنْ تَكْبِيرِ الصَّلَاةِ كُلِّهَا.

٩٨ [٣] وَ سُئِلَ الْكَاظِمُ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ دَخَلَ فِي صَلَاتِهِ، فَنَسِيَ أَنْ يُكَبِّرَ حَتَّى رَكَعَ وَ ذَكَرَ حِينَ رَكَعَ، هَلْ يُجْزِيهِ ذَلِكَ وَ إِنْ كَانَ قَدْ صَلَّى رَكْعَةً أَوْ ثِنْتَيْنِ؟ وَ هَلْ يَعْتَدُّ بِمَا صَلَّى؟ قَالَ: يَعْتَدُّ بِمَا يَفْتَتِحُ بِهِ مِنَ التَّكْبِيرِ.

٦- يستحبّ افتتاح الصّلاة بسبع تكبيرات، أو خمس، أو ثلاث

و يتخيّر في تكبيرة الإحرام بين التّقديم و التّأخير.

٩٩ [٤] قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام): أَدْنَى مَا يُجْزِي مِنَ التَّكْبِيرِ فِي التَّوَجُّهِ إِلَى الصَّلَاةِ تَكْبِيرَةٌ وَاحِدَةٌ وَ ثَلَاثُ تَكْبِيرَاتٍ وَ خَمْسٌ، وَ سَبْعٌ أَفْضَلُ.

١٠٠ [٥] وَ قَالَ (عليه السلام): خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله) إِلَى الصَّلَاةِ وَ قَدْ كَانَ الْحُسَيْنُ (عليه السلام) أَبْطَأَ عَنِ الْكَلَامِ فَأَقَامَهُ عَلَى يَمِينِهِ فَافْتَتَحَ الصَّلَاةَ فَكَبَّرَ الْحُسَيْنُ (عليه السلام) فَلَمَّا سَمِعَ تَكْبِيرَهُ عَادَ فَكَبَّرَ الْحُسَيْنُ (عليه السلام) حَتَّى كَبَّرَ سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ وَ كَبَّرَ الْحُسَيْنُ (عليه السلام) فَجَرَتِ [٦] السُّنَّةُ بِذَلِكَ.

١٠١ [٧] وَ رُوِيَ فِي عِلَّةِ ذَلِكَ: أَنَّهُ (عليه السلام) لَمَّا أُسْرِيَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ قَطَعَ سَبْعَ حُجُبٍ فَكَبَّرَ عِنْدَ كُلِّ حِجَابٍ تَكْبِيرَةً.

٧- يستحبّ تفريق التّكبيرات السّبع ثلاثا،

ثمّ اثنتين، ثمّ اثنتين و الدّعاء بالمأثور.

[١] الأصل: شيء

[٢] الوسائل ٤: ٧٢٠/ ١

[٣] الوسائل ٤: ٧٢٠/ ٢

[٤] الوسائل ٤: ٧٢٣/ ٩

[٥] الوسائل ٤: ٧٢٢/ ٤

[٦] رض: فكبّرت فجرت

[٧] الوسائل ٤: ٧٢٢/ ٥