٦٤٣ [١] وَ قَالَ (عليه السلام): سَلْ حَاجَتَكَ وَ أَلِحَّ فِي الطَّلَبِ فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ إِلْحَاحَ الْمُلِحِّينَ مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ.

١٠- يستحبّ معاودة الدّعاء و كثرة تكراره مع تأخّر الإجابة بل معها أيضا

لما مرّ.

٦٤٤ [٢] وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (عليه السلام): إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيَسْأَلُ اللَّهَ حَاجَةً فَيُؤَخِّرُ عَنْهُ تَعْجِيلَ إِجَابَتِهِ [٣] حُبّاً لِصَوْتِهِ وَ اسْتِمَاعِ نَحِيبِهِ.

وَ قَالَ (عليه السلام): يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَكُونَ دُعَاؤُهُ فِي الرَّخَاءِ نَحْواً مِنْ دُعَائِهِ فِي الشِّدَّةِ لَيْسَ إِذَا أُعْطِيَ فَتَرَ.

٦٤٥ [٤] وَ قِيلَ لِلصَّادِقِ (عليه السلام): رُبَّمَا دَعَا الرَّجُلُ بِالدُّعَاءِ فَاسْتُجِيبَ لَهُ ثُمَّ أُخِّرَ ذَلِكَ إِلَى حِينٍ، قَالَ: نَعَمْ، قِيلَ: وَ لِمَ ذَاكَ، لِيَزْدَادَ مِنَ الدُّعَاءِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٦٤٦ [٥] وَ قَالَ (عليه السلام): إِنَّ الْعَبْدَ لَيَدْعُو فَيَقُولُ اللَّهُ لِلْمَلَكَيْنِ: قَدِ اسْتَجَبْتُ لَهُ وَ لَكِنِ احْبِسُوهُ بِحَاجَتِهِ فَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَ صَوْتَهُ، وَ إِنَّ الْعَبْدَ لَيَدْعُو فَيَقُولُ اللَّهُ: عَجِّلُوا حَاجَتَهُ فَإِنِّي أُبْغِضُ صَوْتَهُ.

١١- يستحبّ الدّعاء سرّا و خفية و اختياره على العلانية

لما مرّ في المقدّمات.

٦٤٧ [٦] وَ قَالَ الرِّضَا (عليه السلام): دَعْوَةُ الْعَبْدِ سِرّاً دَعْوَةٌ وَاحِدَةٌ تَعْدِلُ سَبْعِينَ دَعْوَةً عَلَانِيَةً.

٦٤٨ [٧] وَ رُوِيَ: دَعْوَةٌ تُخْفِيهَا أَفْضَلُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ سَبْعِينَ دَعْوَةً تُظْهِرُهَا.

١٢- يستحبّ للدّاعي الصّبر، و العمل الصّالح، و طلب الحلال، و صلة الرّحم،

و لا يسأل محرّما و لا ممتنعا لما مرّ.

٦٤٩ [٨] وَ قَالَ (عليه السلام): يَكْفِي مِنَ الدُّعَاءِ مَعَ الْبِرِّ مَا يَكْفِي الطَّعَامَ مِنَ الْمِلْحِ، مَثَلُ

[١] الوسائل ٤: ١١١٠/ ٨

[٢] الوسائل ٤: ١١١١/ ١

[٣] م: عبادته

[٤] الوسائل ٤: ١١١١/ ٢

[٥] الوسائل ٤: ١١١٢/ ٣

[٦] الوسائل ٤: ١١١٣/ ١

[٧] الوسائل ٤: ١١١٣/ ٢

[٨] الوسائل ٤: ١١٣٠/ ٣