الْأَخِيرَةِ وَ قَبْلَ أَنْ يَتَشَهَّدَ، قَالَ: يَنْصَرِفُ فَيَتَوَضَّأُ، فَإِنْ شَاءَ رَجَعَ [١] إِلَى الْمَسْجِدِ، وَ إِنْ شَاءَ فَفِي بَيْتِهِ، وَ إِنْ شَاءَ حَيْثُ شَاءَ قَعَدَ فَيَتَشَهَّدُ ثُمَّ يُسَلِّمُ، وَ إِنْ كَانَ الْحَدَثُ بَعْدَ التَّشَهُّدِ فَقَدْ مَضَتْ صَلَاتُهُ.

أَقُولُ: حُمِلَ عَلَى نِسْيَانِ التَّشَهُّدِ، وَ عَلَى التَّقِيَّةِ لِمَا مَضَى وَ يَأْتِي.

الثّاني عشر: التّسليم

و أحكامه اثنا عشر

الأوّل: عدم جوازه قبل الفراغ من الصّلاة

١٠٩٧ [٢] قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): أَفْسَدَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَلَى النَّاسِ صَلَاتَهُمْ بِشَيْئَيْنِ: بِقَوْلِهِ: تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ، وَ تَعَالَى جَدُّكَ، وَ هَذَا شَيْءٌ قَالَتْهُ الْجِنُّ بِجَهَالَةٍ فَحَكَى اللَّهُ عَنْهَا، وَ قَوْلِهِ: السَّلَامُ عَلَيْنَا وَ عَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ يَعْنِي فِي التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ.

١٠٩٨ [٣] وَ قَالَ الرِّضَا (عليه السلام): لَا يَجُوزُ أَنْ يُقَالَ فِي التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ: السَّلَامُ عَلَيْنَا وَ عَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ لِأَنَّ تَحْلِيلَ الصَّلَاةِ التَّسْلِيمُ، فَإِذَا قُلْتَ هَذَا فَقَدْ سَلَّمْتَ.

الثّاني: وجوبه في آخر الصّلاة

و قد مرّ

١٠٩٩ [٤] وَ قَالَ (عليه السلام): افْتِتَاحُ الصَّلَاةِ الْوُضُوءُ، وَ تَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ، وَ تَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ.

١١٠٠ [٥] وَ فِيمَا أَوْحَى إِلَى عِيسَى (عليه السلام): مَنْ وَصَفَ مُحَمَّداً (صلّى اللّه عليه و آله) كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ صَلَوَاتٍ مُتَوَالِيَاتٍ، يُنَادِي إِلَى الصَّلَاةِ كَنِدَاءِ الْجَيْشِ بِالشِّعَارِ، وَ يَفْتَتِحُ بِالتَّكْبِيرِ، وَ يَخْتَتِمُ بِالتَّسْلِيمِ.

١١٠١ [٦] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): إِنْ كُنْتَ تَؤُمُّ قَوْماً، أَجْزَأَكَ تَسْلِيمَةٌ وَاحِدَةٌ.

[١] م: يرجع

[٢] الوسائل ٤: ١٠٠١/ ٢

[٣] الوسائل ٤: ١٠٠١/ ٣

[٤] الوسائل ٤: ١٠٠٣/ ١

[٥] الوسائل ٤: ١٠٠٣/ ٢

[٦] الوسائل ٤: ١٠٠٤/ ٣