٢٨٢ [١] وَ سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ جَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ فِيمَا لَا يَنْبَغِي الْجَهْرُ فِيهِ، وَ أَخْفَى فِيمَا لَا يَنْبَغِي الْإِخْفَاءُ فِيهِ، وَ تَرَكَ الْقِرَاءَةَ فِيمَا يَنْبَغِي الْقِرَاءَةُ فِيهِ، أَوْ قَرَأَ فِيمَا لَا يَنْبَغِي الْقِرَاءَةُ فِيهِ، فَقَالَ: أَيَّ ذَلِكَ فَعَلَ نَاسِياً أَوْ سَاهِياً فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ.

٦- لا يجب الجهر على المرأة.

٢٨٣ [٢] سُئِلَ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ (عليه السلام) عَنِ النِّسَاءِ هَلْ عَلَيْهِنَّ الْجَهْرُ [٣] بِالْقِرَاءَةِ فِي الْفَرِيضَةِ؟ قَالَ: لَا، إِلَّا أَنْ تَكُونَ امْرَأَةٌ تَؤُمُّ النِّسَاءَ فَتَجْهَدُ قَدْرَ مَا تُسْمَعُ قِرَاءَتُهَا.

٧- يستحبّ لها الجهر إذا أمّت النّساء

لما مرّ.

٢٨٤ [٤] وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ (عليه السلام) عَنِ الْمَرْأَةِ تَؤُمُّ النِّسَاءَ، مَا حَدُّ رَفْعِ صَوْتِهَا بِالْقِرَاءَةِ وَ التَّكْبِيرِ؟ قَالَ: بِقَدْرِ مَا تَسْمَعُ.

٨- حدّ الجهر و الإخفات.

٢٨٥ [٥] قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام): لَا يُكْتَبُ مِنَ الْقِرَاءَةِ وَ الدُّعَاءِ إِلَّا مَا أَسْمَعَ نَفْسَهُ.

٢٨٦ [٦] وَ سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) هَلْ يَقْرَأُ الرَّجُلُ فِي صَلَاتِهِ وَ ثَوْبُهُ عَلَى فِيهِ؟

قَالَ: لَا بَأْسَ بِذَلِكَ إِذَا أَسْمَعَ أُذُنَيْهِ الْهَمْهَمَةَ.

٢٨٧ [٧] وَ سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى وَ لٰا تَجْهَرْ بِصَلٰاتِكَ وَ لٰا تُخٰافِتْ بِهٰا [٨] قَالَ: الْجَهْرُ بِهَا رَفْعُ الصَّوْتِ، وَ التَّخَافُتُ مَا لَمْ تُسْمِعْ نَفْسَكَ، وَ اقْرَأْ مَا بَيْنَ ذَلِكَ.

٩- حدّ الإفراط و التّفريط فيهما

و قد مرّ.

٢٨٨ [٩] وَ رُوِيَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَ لٰا تَجْهَرْ بِصَلٰاتِكَ وَ لٰا تُخٰافِتْ بِهٰا [١٠] قَالَ:

[١] الوسائل ٤: ٧٦٦/ ٢

[٢] الوسائل ٤: ٧٧٢/ ٣

[٣] الأصل: بالجهر

[٤] الوسائل ٤: ٧٧٢/ ١

[٥] الوسائل ٤: ٧٧٣/ ١

[٦] الوسائل ٤: ٧٧٤/ ٤

[٧] الوسائل ٤: ٧٧٤/ ٦

[٨] الإسراء: ١١٠

[٩] الوسائل ٤: ٧٧٣/ ٢

[١٠] الإسراء: ١١٠