١٠٢ [١] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): إِذَا افْتَتَحْتَ الصَّلَاةَ فَارْفَعْ كَفَّيْكَ ثُمَّ ابْسُطْهُمَا بَسْطاً ثُمَّ كَبِّرْ ثَلَاثَ تَكْبِيرَاتٍ، ثُمَّ قُلِ: اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي ذَنْبِي إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، ثُمَّ تُكَبِّرُ [٢] تَكْبِيرَتَيْنِ، ثُمَّ قُلْ: لَبَّيْكَ وَ سَعْدَيْكَ وَ الْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ، وَ الشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ وَ الْمَهْدِيُّ مَنْ هَدَيْتَ، لَا مَلْجَأَ مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ، سُبْحَانَكَ وَ حَنَانَيْكَ تَبَارَكْتَ وَ تَعَالَيْتَ، سُبْحَانَكَ رَبَّ الْبَيْتِ، ثُمَّ تُكَبِّرُ تَكْبِيرَتَيْنِ، ثُمَّ تَقُولُ: وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضَ عَالِمَ الْغَيْبِ وَ الشَّهَادَةِ حَنِيفاً مُسْلِماً وَ مٰا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلٰاتِي وَ نُسُكِي وَ مَحْيٰايَ وَ مَمٰاتِي لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰالَمِينَ لٰا شَرِيكَ لَهُ وَ بِذٰلِكَ أُمِرْتُ وَ أَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، ثُمَّ تَعَوَّذْ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، ثُمَّ اقْرَأْ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ.

١٠٣ [٣] وَ رُوِيَ فِي دُعَاءِ التَّوَجُّهِ: وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَ الْأَرْضَ حَنِيفاً مُسْلِماً عَلَى مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ [٤] وَ دِينِ مُحَمَّدٍ (صلّى اللّه عليه و آله)، وَ مِنْهَاجِ عَلِيٍّ (عليه السلام) إِلَخْ.

وَ رُوِيَ: وَ هَدْيِ عَلِيٍّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام).

٨- يستحبّ رفع اليدين بالتّكبير

الواجب و المستحبّ خصوصا الإمام.

١٠٤ [٥] كَانَ الصَّادِقُ (عليه السلام): إِذَا كَبَّرَ فِي الصَّلَاةِ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يَكَادُ يَبْلُغُ أُذُنَيْهِ.

١٠٥ [٦] وَ رُوِيَ: أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ أَسْفَلَ مِنْ وَجْهِهِ قَلِيلًا.

١٠٦ [٧] وَ رُوِيَ: أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ [٨] حِيَالَ وَجْهِهِ حِينَ اسْتَفْتَحَ.

[١] الوسائل ٤: ٧٢٣/ ١

[٢] ش و م: كبّر

[٣] الوسائل ٤: ٧٢٤/ ٣

[٤] هذا ما عليه جميع النّسخ و الوسائل ما عدا الأصل فإنّ العبارة فيه محصورة بين قوسين و يظنّ انّها مضافة و هي هكذا: حنيفا مسلما «و ما أنا من المشركين إِنَّ صَلٰاتِي وَ نُسُكِي وَ مَحْيٰايَ وَ مَمٰاتِي لِلّٰهِ» على ملّة إبراهيم.

[٥] الوسائل ٤: ٧٢٥/ ١

[٦] الوسائل ٤: ٧٢٥/ ٢

[٧] الوسائل ٤: ٧٢٥/ ٣

[٨] ليس في ج