٣٠٧ [١] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ يَسْهُو عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأَوَّلَتَيْنِ فَيَذْكُرُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأَخِيرَتَيْنِ أَنَّهُ لَمْ يَقْرَأْ، قَالَ: أَتَمَّ الرُّكُوعَ وَ السُّجُودَ؟ قِيلَ: نَعَمْ، قَالَ: إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَجْعَلَ آخِرَ صَلَاتِي أَوَّلَهَا.

٣٠٨ [٢] وَ رُوِيَ: أَنَّ مَنْ سَهَا عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الْأُولَى، قَرَأَ فِي الثَّانِيَةِ، وَ مَنْ سَهَا فِي الثَّانِيَةِ، قَرَأَ فِي الثَّالِثَةِ.

وَ حُمِلَ عَلَى أَنَّهُ يَقْرَأُ مَا يَخْتَصُّ بِالثَّانِيَةِ فِيهَا وَ كَذَا الثَّالِثَةُ [٣].

٣٠٩ [٤] وَ رُوِيَ: أَنَّهُ يَقْضِي مَا نَسِيَ مِنَ الْقِرَاءَةِ فِي الْأَوَّلَتَيْنِ إِذَا ذَكَرَ فِي الْأَخِيرَتَيْنِ.

وَ حُمِلَ عَلَى اسْتِحْبَابِ الْقَضَاءِ بَعْدَ الْفَرَاغِ.

[فيمن نسي حرفا من القرآن فذكره في الركوع]

٣١٠ [٥] ٩- سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَمَّنْ نَسِيَ حَرْفاً مِنَ الْقُرْآنِ فَذَكَرَهُ وَ هُوَ رَاكِعٌ هَلْ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَقْرَأَهُ [٦] فِي رُكُوعٍ؟ قَالَ: لَا وَ لَكِنْ إِذَا سَجَدَ فَلْيَقْرَأْهُ.

٣١١ [٧] وَ رُوِيَ: لَا قِرَاءَةَ فِي رُكُوعٍ وَ لَا سُجُودٍ.

[فيمن سها في السورة فتنبه في آخرها]

٣١٢ [٨] ١٠- قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ (عليه السلام): أَقْرَأُ سُورَةً فَأَسْهُو فَأَتَنَبَّهُ وَ أَنَا فِي آخِرِهَا، فَأَرْجِعُ إِلَى السُّورَةِ أَوْ أَمْضِي؟ قَالَ: بَلِ امْضِ.

١١- من شكّ في القراءة و هو في محلّها قرأ،

فإن تجاوز فلا شيء عليه لما مضى و يأتي.

[فيمن شك هل قرأ السورة أم لا]

٣١٣ [٩] ١٢- قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ (عليه السلام): إِنِّي رُبَّمَا شَكَكْتُ فِي السُّورَةِ فَلَا أَدْرِي قَرَأْتُهَا أَمْ لَا، فَأُعِيدُهَا؟ قَالَ: إِنْ كَانَتْ طَوِيلَةً فَلَا، وَ إِنْ كَانَتْ قَصِيرَةً فَأَعِدْهَا.

أَقُولُ: يَحْتَمِلُ الْحَمْلَ عَلَى النَّافِلَةِ لِمَا يَأْتِي.

[١] الوسائل ٤: ٧٧٠/ ١

[٢] الوسائل ٤: ٧٧١/ ٣

[٣] م: و كذلك في الثّالثة

[٤] الوسائل ٤: ٧٧١/ ٦

[٥] الوسائل ٤: ٧٧١/ ٤

[٦] ش و ج: يقرأ

[٧] الوسائل ٤: ٩٣١/ ٤

[٨] الوسائل ٤: ٧٧٢/ ١

[٩] الوسائل ٤: ٧٧٣/ ٢