١٤٦ [١] رُوِيَ فِيمَنْ يَكُونُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ، فَيَنْزِلُ لِلصَّلَاةِ فِي مَوَاضِعَ فِيهَا الْأَعْرَابُ، أَ يُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ عَلَى الْأَرْضِ (فَيَقْرَأَ أُمَّ الْكِتَابِ وَحْدَهَا أَمْ يُصَلِّي عَلَى الرَّاحِلَةِ) [٢] فَيَقْرَأَ أُمَّ الْكِتَابِ وَ السُّورَةَ؟ قَالَ: إِذَا خِفْتَ فَصَلِّ عَلَى الرَّاحِلَةِ الْمَكْتُوبَةَ وَ غَيْرَهَا، وَ إِذَا قَرَأْتَ الْحَمْدَ وَ سُورَةً أَحَبُّ إِلَيَّ، وَ لَا أَرَى بِالَّذِي فَعَلْتَ بَأْساً.

٣- لا يجوز تبعيض السّورة اختيارا في الفريضة

سوى الكسوف، و يجوز في الضّرورة و التقيّة و في النّافلة لمّا مرّ.

١٤٧ [٣] وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ (عليه السلام) عَنْ تَبْعِيضِ السُّوَرِ، فَقَالَ: أَكْرَهُ وَ لَا بَأْسَ بِهِ فِي النَّافِلَةِ.

١٤٨ [٤] وَ رُوِيَ: جَوَازُ قِسْمَةِ السُّورَةِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ.

وَ حُمِلَ عَلَى النَّافِلَةِ وَ الضَّرُورَةِ وَ التَّقِيَّةِ.

١٤٩ [٥] وَ سُئِلَ الْبَاقِرُ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ قَرَأَ سُورَةً فِي رَكْعَةٍ فَغَلِطَ، أَ يَدَعُ الْمَكَانَ الَّذِي غَلِطَ فِيهِ وَ يَمْضِي فِي قِرَاءَتِهِ، أَوْ يَدَعُ تِلْكَ السُّورَةَ وَ يَتَحَوَّلُ مِنْهَا إِلَى غَيْرِهَا؟ فَقَالَ:

كُلُّ ذَلِكَ [وَاسِعٌ] [٦] لَا بَأْسَ بِهِ، وَ إِنْ قَرَأَ آيَةً وَاحِدَةً فَشَاءَ أَنْ يَرْكَعَ بِهَا رَكَعَ.

أَقُولُ: تَقَدَّمَ وَجْهُهُ عَلَى أَنَّ هَذِهِ الصُّورَةَ مِنْ صُوَرِ الضَّرُورَةِ.

١٥٠ [٧] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): صَلَّى بِنَا أَبُو جَعْفَرٍ (عليه السلام) فَقَرَأَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَ آخِرَ سُورَةِ الْمَائِدَةِ فَلَمَّا سَلَّمَ الْتَفَتَ إِلَيْنَا فَقَالَ: أَمَا إِنِّي إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أُعَلِّمَكُمْ.

أَقُولُ: هَذَا ظَاهِرٌ فِي التَّقِيَّةِ.

٤- يجوز قراءة السّورة الواحدة مرّتين في ركعتين

متواليتين من الفريضة و النّافلة على كراهيّة إن كان [٨] يحسن غيرها.

[١] الوسائل ٤: ٧٣٦/ ١

[٢] ليس في م

[٣] الوسائل ٤: ٧٣٧/ ٤

[٤] الوسائل ٤: ٧٣٧/ ٥

[٥] الوسائل ٤: ٧٣٧/ ٧

[٦] أثبتناه من رض

[٧] الوسائل ٤: ٧٣٨/ ١

[٨] ش: على كراهة إذا كان