سَجَدْتُ لَكَ تَعَبُّداً وَ رِقّاً، لَا مُسْتَكْبِراً عَنْ عِبَادَتِكَ وَ لَا مُسْتَنْكِفاً وَ لَا مُسْتَعْظِماً، بَلْ أَنَا عَبْدٌ ذَلِيلٌ خَائِفٌ مُسْتَجِيرٌ.

٤٩٢ [٢] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ إِذَا قَرَأَ الْعَزَائِمَ كَيْفَ يَصْنَعُ؟ قَالَ: لَيْسَ فِيهَا تَكْبِيرٌ إِذَا سَجَدْتَ وَ لَا إِذَا قُمْتَ، وَ لَكِنْ إِذَا سَجَدْتَ قُلْتَ مَا تَقُولُ فِي السُّجُودِ.

٤٩٣ [٣] وَ رُوِيَ: أَنَّهُ يَقُولُ فِي سَجْدَةِ الْعَزَائِمِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حَقّاً حَقّاً، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِيمَاناً وَ تَصْدِيقاً، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عُبُودِيَّةً وَ رِقّاً، سَجَدْتُ لَكَ يَا رَبِّ تَعَبُّداً وَ رِقّاً، لَا مُسْتَنْكِفاً وَ لَا مُسْتَكْبِراً، بَلْ أَنَا عَبْدٌ ذَلِيلٌ خَائِفٌ مُسْتَجِيرٌ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ.

٤٩٤ [٤] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ يَقْرَأُ السَّجْدَةَ وَ هُوَ عَلَى ظَهْرِ دَابَّتِهِ، قَالَ:

يَسْجُدُ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله) كَانَ يُصَلِّي عَلَى نَاقَتِهِ وَ هُوَ مُسْتَقْبِلُ [الْمَدِينَةِ] [٥] يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَأَيْنَمٰا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللّٰهِ [٦].

٤٩٥ [٧] وَ رُوِيَ فِيمَنْ قَرَأَ سَجْدَةً وَ نَسِيَ أَنْ يَسْجُدَ حَتَّى رَكَعَ وَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ ذَكَرَ، قَالَ: يَسْجُدُ إِذَا كَانَتْ مِنَ الْعَزَائِمِ، وَ الْعَزَائِمُ أَرْبَعٌ، وَ كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ (عليه السلام) يُعْجِبُهُ أَنْ يَسْجُدَ فِي كُلِّ سُورَةٍ فِيهَا سَجْدَةً.

٤٩٦ [٨] وَ سُئِلَ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ (عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ فِي صَلَاةٍ فِي جَمَاعَةٍ فَيَقْرَأُ إِنْسَانٌ السَّجْدَةَ كَيْفَ يَصْنَعُ؟ قَالَ: يُومِي بِرَأْسِهِ.

٤٩٧ [٩] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ فِي صَلَاتِهِ فَيَقْرَأُ آخِرَ السَّجْدَةِ، فَقَالَ:

[١] الوسائل ٤: ٨٨٤/ ١

[٢] الوسائل ٤: ٨٨٤/ ٣

[٣] الوسائل ٤: ٨٨٤/ ٢

[٤] الوسائل ٤: ٨٨٧/ ١

[٥] أثبتناه من الوسائل لمناسبتها و اما في الأصل و باقي النّسخ: القبلة.

[٦] البقرة: ١١٥

[٧] الوسائل ٤: ٨٨٣/ ٢

[٨] الوسائل ٤: ٨٨٢/ ٣

[٩] الوسائل ٤: ٨٨٢/ ٤