مباني تكملة المنهاج - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٣٦٧ - مسألة ٢٣٩ تقطع الأصابع الأربع من اليد اليمنىٰ

نعم، يثبت بإقراره الغرم (١).

[حد القطع]

حد القطع

[مسألة ٢٣٩: تقطع الأصابع الأربع من اليد اليمنىٰ]

(مسألة ٢٣٩): تقطع الأصابع الأربع من اليد اليمنىٰ و تترك له الراحة و الإبهام (٢)، و لو سرق ثانيةً قطعت رجله

إقرار العبد إقرارٌ في حقّ الغير و هو المولى.

(١) و ذلك لعموم نفوذ الإقرار، غاية الأمر أنّه يتبع به بعد العتق.

(٢) من دون خلاف بين الأصحاب، بل ادّعي عليه الإجماع.

و تدلّ على ذلك معتبرة إسحاق بن عمّار عن أبي إبراهيم (عليه السلام) «قال: تقطع يد السارق و يترك إبهامه و صدر راحته، و تقطع رجله و يترك له عقبه يمشي عليها» [١].

و معتبرة عبد اللّٰه بن هلال عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام)، قال: قلت له: أخبرني عن السارق إلى أن قال: «فقال: إنّ القطع ليس من حيث رأيت يقطع، إنّما يقطع الرجل من الكعب و يترك من قدمه ما يقوم عليه و يصلّي و يعبد اللّٰه» قلت له: من أين تقطع اليد؟ «قال: تقطع الأربع أصابع و يترك الإبهام يعتمد عليها في الصلاة و يغسل بها وجهه للصلاة» الحديث [٢].

و تؤيّد ذلك عدّة روايات:

منها: رواية أبي بصير عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) «قال: القطع من وسط‌

[١] الوسائل ٢٨: ٢٥٢/ أبواب حد السرقة ب ٤ ح ٤.

[٢] الوسائل ٢٨: ٢٥٧/ أبواب حد السرقة ب ٥ ح ٨.