مباني تكملة المنهاج - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٣٢٤ - مسألة ٢١٧ من شرب المسكر أو الفقاع عالماً بالتحريم

و من تعلّم شيئاً من السحر كان آخر عهده بربّه، و حدّه القتل إلّا أن يتوب (١).

[الثاني عشر: شرب المسكر]

الثاني عشر: شرب المسكر

[إثبات الشرب]

[مسألة ٢١٧: من شرب المسكر أو الفقاع عالماً بالتحريم]

(مسألة ٢١٧): من شرب المسكر أو الفقاع عالماً بالتحريم (٢)

القتل، سواء اتّخذه شغلًا و حرفةً له أم لم يتّخذ.

(١) تدلّ على ذلك معتبرة إسحاق بن عمّار، عن جعفر، عن أبيه (عليه السلام): «أنّ عليّاً (عليه السلام) كان يقول: من تعلّم شيئاً من السحر كان آخر عهده بربّه، و حدّه القتل إلّا أن يتوب» [١].

و قد يقال: إنّ الرواية محمولة على ما إذا تعلّم و عمل. و لكنّه تقييد بلا موجب.

و أمّا ما في الجواهر من أنّ الرواية ضعيفة لا جابر لها [٢]، فلا يمكن المساعدة عليه، فإنّ غياث بن كلوب الواقع في سند الرواية ثقة ذكره الشيخ في العدّة [٣].

(٢) فلا حدّ على الجاهل بلا خلاف و لا إشكال، لعدّة من الروايات:

منها: صحيحة الحلبي عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) «قال: لو أنّ رجلًا دخل في الإسلام و أقرّ به، ثمّ شرب الخمر و زنى و أكل الربا و لم يتبيّن له شي‌ء من الحلال و الحرام، لم أقم عليه الحدّ إذا كان جاهلًا» الحديث [٤]، و قريب منها صحيحة محمّد بن مسلم [٥] و صحيحة أبي عبيدة الحذّاء [٦].

[١] الوسائل ٢٨: ٣٦٧/ أبواب بقية الحدود ب ٣ ح ٢.

[٢] الجواهر ٤١: ٤٤٣.

[٣] العدّة: ٥٦.

[٤] الوسائل ٢٨: ٣٢/ أبواب مقدمات الحدود ب ١٤ ح ١.

[٥] الوسائل ٢٨: ٣٢/ أبواب مقدمات الحدود ب ١٤ ح ٢.

[٦] الوسائل ٢٨: ٣٢/ أبواب مقدمات الحدود ب ١٤ ح ٣.