مباني تكملة المنهاج - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١١٥ - مسألة ٨٧ لا تمنع العداوة الدينيّة عن قبول الشهادة

[مسألة ٨٧: لا تمنع العداوة الدينيّة عن قبول الشهادة]

(مسألة ٨٧): لا تمنع العداوة الدينيّة عن قبول الشهادة، فتقبل شهادة المسلم على الكافر (١)، و أمّا العداوة الدنيويّة فهي تمنع عن قبول الشهادة، فلا تسمع شهادة العدو على أخيه المسلم و إن لم توجب الفسق (٢).

(١) تدلّ على ذلك عدّة روايات، و قد تقدّمت جملة منها.

(٢) على المشهور بل ادّعى عليه الإجماع.

و تدلّ عليه معتبرة إسماعيل بن مسلم، عن الصادق جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن آبائه (عليهم السلام) «قال: لا تقبل شهادة ذي شحناء أو ذي مخزية في الدين» [١].

و يمكن الاستدلال عليه بموثّقة سماعة، قال: سألته عمّا يردّ من الشهود «قال: المريب و الخصم» الحديث [٢].

حيث لا يبعد شمول مفهوم الخصم للعدو، كما فسّره به بعضهم.

ثمّ إنّ محمّد بن يعقوب روى بسنده المعتبر عن السكوني عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) «قال: إنّ أمير المؤمنين (عليه السلام) كان لا يقبل شهادة فحّاش و لا ذي مخزية في الدين» [٣].

و من هنا قد يتوهّم أنّ الرواية الأُولى و هي رواية الصدوق لم تثبت، إذ لم يعلم أنّ ما رواه السكوني كان فيه كلمة «فحّاش» أو كلمة «ذي شحناء».

و لكنّه يندفع بأنّ رواية الكليني رواية فعل أمير المؤمنين (عليه السلام)،

[١] الوسائل ٢٧: ٣٧٨/ كتاب الشهادات ب ٣٢ ح ٥، الفقيه ٣: ٢٧/ ٧٣.

[٢] الوسائل ٢٧: ٣٧٨/ كتاب الشهادات ب ٣٢ ح ٣.

[٣] الوسائل ٢٧: ٣٧٧/ كتاب الشهادات ب ٣٢ ح ١، الكافي ٧: ٣٩٦/ ٧.