كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٦٠ - السابع أن وجوب الصناعات المذكورة لم يثبت من حيث ذاتها

و غيرها (١) مما يتوقف عليه بقاء الحياة في بعض الأوقات واجبة بذل له العوض، أم لم يبذل.

[السابع: أن وجوب الصناعات المذكورة لم يثبت من حيث ذاتها]

(السابع) (٢): أن وجوب الصناعات المذكورة (٣) لم يثبت من حيث ذاتها و إنما ثبت من حيث الأمر (٤) باقامة النظام: غير متوقفة على العمل تبرعا، بل يحصل به، و بالعمل بالاجرة، فالذي يجب على الطبيب لأجل احياء النفس، و إقامة النظام بذل نفسه للعمل، لا بشرط التبرع به بل له أن يتبرع به، و له أن يطلب الاجرة.

و حينئذ (٥) فإن بذل المريض الاجرة وجب عليه العلاج.

و إن لم يبذل الاجرة، و المفروض أداء (٦) ترك العلاج الى الهلاك

(١) من بقية الصناعات الواجبة المتوقف عليها نظام العالم.

(٢) أي سابع الوجوه

(٣) و هي التي يتوقف عليها نظام العالم كالخياطة و الخبازة و البناية.

(٤) و هو الأمر المتصيد من كلام مولانا (أمير المؤمنين) عليه الصلاة و السلام: و لو كان الرجل منا يضطر الى أن يكون بنّاء لنفسه، أو نجارا أو صانعا لشيء لنفسه من جميع أنواع الصنائع، و يتولى جميع ما يحتاج إليه من اصلاح الثياب، و ما يحتاج إليه من الملك فما دونه: ما استقامت أحوال العالم بتلك، و لا اتسعوا له، و لعجزوا عنه.

(وسائل الشيعة): الجزء ١٣. ص ٢٤٤. الباب ٢. الحديث ٣.

(٥) أي و حين يجوز للطبيب أن يتبرع بالعمل مجانا و بلا عوض و يجوز له أيضا أن يطلب الاجرة على ذلك.

(٦) بفتح الهمزة و المد بمعنى الإيصال، أي المفروض ايصال ترك معالجة الطبيب الى هلاك المريض.-