كتاب المكاسب

(١)

الإهداء

٣ ص

(٢)

تتمة المكاسب المحرمة

٥ ص

(٣)

تتمة النوع الرابع ما يحرم الاكتساب به لكونه عملا محرما في نفسه

٥ ص

(٤)

المسألة السابعة و العشرون هجاء المؤمن

٧ ص

(٥)

المسألة الثامنة و العشرون الهجر

١١ ص

(٦)

النّوع الخامس مما يحرم التكسب به

١٧ ص

(٧)

حرمة التكسب بالواجبات

١٧ ص

(٨)

القربة في العبادات المستأجرة

٢٩ ص

(٩)

الإشكال على أخذ الأجرة على الصناعات التي يتوقف عليه النظام

٥٤ ص

(١٠)

و قد تفصي عنه بوجوه

٥٤ ص

(١١)

أحدها الالتزام بخروج ذلك بالاجماع، و السيرة القطعيين

٥٤ ص

(١٢)

الثاني الالتزام بجواز أخذ الأجرة على الواجبات اذا لم تكن تعبدية

٥٤ ص

(١٣)

الثالث ما عن المحقق الثاني من اختصاص جواز الأخذ بصورة قيام من به الكفاية

٥٥ ص

(١٤)

الرابع) ما في مفتاح الكرامة من أن المنع مختص بالواجبات الكفائية المقصودة لذاتها

٥٦ ص

(١٥)

الخامس ان المنع عن أخذ الاجرة على الصناعات الواجبة لاقامة النظام يوجب اختلال النظام

٥٦ ص

(١٦)

السادس أن الوجوب في هذه الأمور مشروط بالعوض

٥٧ ص

(١٧)

السابع أن وجوب الصناعات المذكورة لم يثبت من حيث ذاتها

٦٠ ص

(١٨)

و أما باذل المال للمضطر

٦٦ ص

(١٩)

أما رجوع الام المرضعة بعوض إرضاع اللباء مع وجوبه عليها

٦٦ ص

(٢٠)

من هذا الباب أخذ الطبيب الأجرة على حضوره عند المريض إذا تعين عليه علاجه

٦٨ ص

(٢١)

عدم جواز الأخذ في الكفائي لو علم كونه حقا للغير

٦٨ ص

(٢٢)

أما المكروه و المباح فلا اشكال في جواز أخذ الاجرة عليهما

عدم جواز إتيان ما وجب بالإجارة عن نفسه

٨٢ ص

(٢٥)

أخذ الأجرة على الأذان

٨٦ ص

(٢٦)

أخذ الأجرة على الإمامة

٩١ ص

(٢٧)

ثم إن من الواجبات التي يحرم أخذ الاجرة عليها عند المشهور تحمل الشهادة

٩٢ ص

(٢٨)

حكم الارتزاق من بيت المال

٩٤ ص

(٢٩)

خاتمة تشتمل على مسائل

١٠١ ص

(٣٠)

المسألة الأولى صرح جماعة كما عن النهاية و السرائر و التذكرة و الدروس و جامع المقاصد بحرمة بيع المصحف

١٠١ ص

(٣١)

بقي الكلام في المراد من حرمة البيع و الشراء

١٠٧ ص

(٣٢)

بيع المصحف من الكافر و تملك الكافر للمصاحف

١١٥ ص

(٣٣)

الظاهر أن أبعاض المصحف في حكم الكل إذا كانت مستقلة

١١٧ ص

(٣٤)

في إلحاق الأدعية المشتملة على أسماء اللّه تعالى وجوه

١١٧ ص

(٣٥)

في إلحاق الأحاديث النبوية بالقرآن وجهان

١١٨ ص

(٣٦)

المسألة الثانية جوائز السلطان و عماله

الصورة الأولى عدم العلم بأن في جملة أموال السلطان مالا محرما

١٢٤ ص

(٣٩)

الصورة الثانية علم الآخذ بوجود مال حرام للسلطان في جملة أمواله يصلح أن تكون الجائزة منه، لكنه لا يعلم تفصيلا

١٢٥ ص

(٤٠)

الصورة الثالثة أن يعلم تفصيلا حرمة ما يأخذه

١٨٠ ص

(٤١)

الصورة الرابعة و هو ما علم اجمالا اشتمال الجائزة على الحرام

٢٣٠ ص

(٤٢)

المسألة الثالثة ما يأخذه السلطان المستحل لاخذ الخراج و المقاسمة من الأراضي باسمهما

٢٤١ ص

(٤٣)

ينبغي التنبه على امور

٢٦٤ ص

(٤٤)

الأول أن ظاهر عبارات الأكثر، بل الكل أن الحكم مختص بما يأخذه السلطان

٢٦٤ ص

(٤٥)

الثاني هل يختص الخراج من حيث الخروج عن قاعدة كونه مالا مغصوبا محرما

٢٦٩ ص

(٤٦)

الثالث أن ظاهر الأخبار و إطلاق الأصحاب حل الخراج و المقاسمة المأخوذين من الأراضي التي يعتقد الجائر كونها خراجية

٣٠١ ص

(٤٧)

الرابع ظاهر الأخبار و منصرف كلمات الأصحاب الاختصاص بالسلطان المدعي للرئاسة العامة و عماله

٣١٠ ص

(٤٨)

الخامس الظاهر أنه لا يعتبر في حل الخراج المأخوذ أن يكون المأخوذ منه ممن يعتقد استحقاق الآخذ للأخذ

٣٢٥ ص

(٤٩)

السادس ليس للخراج قدر معين

٣٢٧ ص

(٥٠)

السابع ظاهر اطلاق الأصحاب أنه لا يشترط فيمن يصل إليه الخراج أن يكون مستحقا له

٣٣٠ ص

(٥١)

الثامن أن كون الأرض خراجية بحيث يتعلق بما يؤخذ منها ما تقدم من أحكام الخراج و المقاسمة يتوقف على امور ثلاثة

٣٣٧ ص

(٥٢)

الأول كونها مفتوحة عنوة، أو صلحا على أن تكون الأرض للمسلمين

٣٣٧ ص

(٥٣)

الثاني أن يكون الفتح بإذن الإمام

٣٥٠ ص

(٥٤)

الثالث أن يثبت كون الأرض المفتوحة عنوة بإذن الإمام

2- فهرس التعليقات

٣٨٠ ص

(٥٨)

3- فهرس الآيات الكريمة

4- الأحاديث الشريفة

6- فهرس الامكنة و البقاع

9- الخاتمة (نهاية المطاف)

كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٣٩٧ - ي

الكاظم: الامام أبو الحسن موسى (عليه السلام) ١٣٠، ١٣٨، ١٤٠

كثير: الحسين بن كثير ٢٠٢

الكركي: المحقق ١١٨، ١٥٧، ١٥٨

الكوفي: يعقوب بن عبد اللّه ٣٥٢

- م-

المأمون ٣١٢، ٣٦٧

المجتبى: الإمام أبو محمد الحسن (عليه السلام) ٣٥٣- ٣٥٥

المجلسي: العلامة ٩٠

المحقق الثاني ٤٠، ٤١، ٤٤

مختار: فضل بن المختار ٢٦٤

مختار: الفيض بن مختار ٢٦١، ٣٠٨ ٣٠٩

المدائنيّ: جراح ١٠٢

المرتضى: السيد علم الهدى ٩٠، ٢٨٥

مروان: عبد الملك بن مروان ١١٩

معاوية: يزيد بن معاوية ٣٥٥

مسلم: محمد بن مسلم ١٦٧، ١٩٣، ٣١٤، ٣١٧

المقدام: عمر بن أبي المقدام ٣٥٢

المنتظر: الامام صاحب الغيبة (ع) ٦١، ٩٦، ١٢٤، ١٢٥

المنصور: أبو جعفر ٣٦٧

منيع: عبد اللّه بن منيع ٩٠

- ن-

النوفلي: جعفر بن محمد ٣٥٢

- و-

الوراق: عباس ٣٥٠، ٣٥٦، ٣٥٨

الوراق: عنبسة ١٠٦

وقاص: سعد بن أبي وقاص ٣٦٥

- ه

الهاشمي: اسماعيل بن المفضل ٢٦٠ ٢٦١، ٢٦٤

هبيرة ٢٧٤، ٢٧٥، ٢٧٦

هشام: محمد بن هشام ١٦٧

هلال: علي بن هلال ٢٧٠

هولاكو ٢٦٧

- ي-

ياسر: عمار بن ياسر ٢٥٦

اليزدي: السيد الطباطبائي ٤٤

يزيد: داود بن أبي يزيد ٢٠٦، ٢١٢

يعقوب ٣٠٢

يقطين: علي بن يقطين ٢٧٧