كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٨٨ - أخذ الأجرة على الأذان

أن يستحقه الغير (١).

و في رواية (زيد (٢) بن علي) عن أبيه عن آبائه عن علي (عليهم السلام) أنه أتاه رجل فقال له: و اللّه إني احبك للّه.

فقال له: لكني ابغضك للّه.

قال: و لم؟

قال: لأنك تبغي في الأذان أجرا، و تأخذ على تعليم القرآن أجرا (٣).

و في رواية حمران الواردة في فساد الدنيا و اضمحلال الدين و فيها قوله (عليه السلام): و رأيت الأذان بالأجر، و الصلاة بالأجر (٤).

- عبادي يعتبر فيه وقوعه للّه خالصا لوجهه المقدس فلا يجوز أن يستحقه الغير حتى يكون حقا له ليأخذ بإزائه الاجرة.

(١) و هو المؤذن حتى يأخذ عليه الأجر كما عرفت آنفا.

(٢) هو الشهيد الشهير ابن (الامام السجاد) (صلوات اللّه عليهما) قتيل بني مروان يأتي شرح حياته مفصلا في (أعلام المكاسب).

(٣) (من لا يحضره الفقيه): الطبعة الرابعة طباعة النجف الأشرف الجزء ٣. ص ١٠٩- ١١٠. الحديث ٧.

(التهذيب): الجزء ٦. ص ٣٧٦. الحديث ٢٢٠.

(وسائل الشيعة). الجزء ١٢. ص ١١٤. الباب ٣٠ من أبواب ما يكتسب به. الحديث ١.

و الحديث هذا مروي في الوسائل الطبعة الحديثة نقلا عن المصدرين مع اختلاف يسير.

و هذا أحد الأحاديث التي لم يطبق مع المصدر المنقول منه، و لم يعلق عليه من قبل الهيئة المصححة المشرفة.

(٤) نفس المصدر. الجزء ١١. ص ٥١٨. الحديث ٦. السطر الأول.