كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٥٢ - المقام الأول في المراد بالسحر
و هذان (١) ليسا من السحر. انتهى (٢).
و ما جعله (٣) خارجا قد أدخله غيره.
- (ثانيهما) يسمى علم جر الأثقال.
و قد ذكر مؤلف كتاب (نفائس الفنون في عرائس العيون) في الجزء ٣. ص ٥٥٧- ٥٥٩. طباعة طهران. عام ١٣٧٩ فيه عنهما شرحا وافيا.
فراجع هناك كي تستفيد فوائد هامة حول العلمين و غيرهما.
و ليس بوسعنا ذكر كل ما في الكتاب هنا، و لا سيما الكتاب باللغة الفارسية و اعتمد فيها على اصطلاحات فارسية بحتة فترجمتها الى العربية مشكلة.
لكن نذكر لك منه مثالين حتى تكون على بصيرة.
أليك المثال الاول مترجما.
خذ البورق الكابلي و الخل، و شيئا من زبد البحر فاخلط بعضها ببعض خلطا جيدا، ثم أطل بعد الخلط احد أصابع يديك أو رجليك ثم اجعل على أي اصبع من أصابعك مقدارا من النفط ثم أوقده بالنار فترى الاصبع موقدا عوضا عن الشمع و السراج و الإصبع لا يحترق.
أليك المثال الثاني.
ترى مهرة هذا الفن يأخذون شيئا من الطلق المذاب، ثم يطلون به أيديهم و أرجلهم ثم يدخلون في النار، أو يأخذون النار بأيديهم من دون أن تحترق الأيدي، أو تؤثر النار على أرجلهم و أيديهم
(١) أي علم الحيل و جر الأثقال.
(٢) أي ما افاده (صاحب الإيضاح).
(٣) أي علم الحيل، و علم جر الأثقال الذين جعلهما (صاحب الايضاح) خارجين عن علم السحر و موضوعه بقوله: و هذان ليسا من السحر:
فقد أدخلهما غيره في السحر: و هو الفاضل المقداد بقوله: إنه عمل يستفاد-