كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ١٦٦ - منها ما ورد في تفسير الزور

و رواية مهران بن محمد (١).

و رواية الوشاء (٢).

و رواية حسن بن هارون (٣)، و رواية عبد الأعلى السابقة (٤).

[منها: ما ورد في تفسير الزور]

(و منها) (٥): ما ورد في تفسير الزور في قوله تعالى: وَ الَّذِينَ لٰا يَشْهَدُونَ الزُّورَ (٦) كما في صحيحة ابن مسلم عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) تارة بلا واسطة (٧) و اخرى بواسطة أبي الصباح الكناني (٨).

- و تلا هذه الآية: (وَ مِنَ النّٰاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ يَتَّخِذَهٰا هُزُواً) [١].

(١) نفس المصدر. الحديث ٧

(٢) نفس المصدر. ص ٢٢٧. الحديث ١١.

(٣) نفس المصدر. ص ٢٢٨. الحديث ١٦.

(٤) المشار إليها في ص ١٦٥.

(٥) أي و من تلك الأخبار المستفيضة التي ادعى في الايضاح تواترها.

(٦) فرقان: الآية ٧٢.

(٧) نفس المصدر. ص ٢٢٦. الحديث ٥.

أليك نص الحديث المروي عن الامام (أبي عبد اللّه) (عليه السلام) بلا واسطة في قول اللّه عز و جل: وَ الَّذِينَ لٰا يَشْهَدُونَ الزُّورَ.

قال: هو الغناء، أي قال الامام (عليه السلام): الزور هو الغناء.

(٨) نفس المصدر. ص ٢٢٦. الحديث ٣.

هذه هي الأخبار المستفيضة الدالة على حرمة الغناء في الجملة، و التي ادعى في الإيضاح تواترها.

[١] لقمان: الآية ٦.