كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٣٤٣ - الأول الغيبة اسم مصدر لاغتاب، أو مصدر لغاب

قال: نعم قلت: تعني سفلتيه؟

قال: ليس حيث تذهب انما هي (١) اذاعة سره (٢).

و في رواية محمد بن فضل عن أبي الحسن (عليه السلام): و لا تذيعن عليه شيئا تشينه (٣) به، و تهدم به مروته فتكون من الذين قال اللّه عز و جل في كتابه: إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفٰاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذٰابٌ أَلِيمٌ (٤).

و لا يقيد (٥) اطلاق النهي بصورة قصد الشين

- السؤال، و ليست من كلام (الامام (عليه السلام)).

و جملة: قال نعم قول الامام (عليه السلام).

(١) أي العورة المرادة هنا هي اذاعة سر المؤمن الذي كان مخفيا على الناس.

(٢) (اصول الكافي). الطبعة الجديدة عام ١٣٨١. الجزء ٢.

ص ٣٥٨. الحديث ٢.

(٣) من شان يشين شينا وزان باع يبيع بيعا فهو ناقص يائي أصله شين اعلّ فيه اعلال باع من قلب الياء الفا. بناء على القاعدة المذكورة في العرف معناه: ضد الزينة و هو العيب، يقال: شان زيد فلانا اي عابه و قال فيه نقصا.

(٤) (وسائل الشيعة). الجزء ٨. ص ٦٠٩. الباب ١٥٧ من أبواب أحكام العشرة. الحديث ٤.

(٥) دفع وهم.

حاصل الوهم: أن قوله (عليه السلام): و لا تذيعن عليه شيئا تشينه به مطلق، أي سواء قصد المغتاب بالكسر الشين-