كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٢٠٤ - كلمات اللغويين و الفقهاء في معنى الغنى و الطرب

و ما عن المصباح (١) من أن طرّب في صوته مده و رجعه.

و في القاموس (٢) الغناء ككساء من الصوت ما طرب به، و أن التطريب الاطراب كالتطرب و التغني.

- و خلاصته: أن صاحب (الصحاح) قال في مادة طرب:

إن التطريب في الصوت مده و تحسينه، و لم يقل: التطريب هي الخفة الحاصلة للانسان.

هذا بناء على أن التطريب و الاطراب شيء واحد.

فكما أن الاطراب هو مد الصوت و تحسينه، و كذلك التطريب هو مده و تحسينه.

(١) أي و استشهد صاحب (مفتاح الكرامة) أيضا على صحة دعواه بقول المصباح.

هذا استشهاد ثان و خلاصة الاستشهاد: أن (صاحب المصباح) قال في مادة طرب: طرّب في صوته مدّه و رجّعه، و لم يأخذ الخفة في تعريفه طرّب فيكون الاطراب نظير التطريب.

بناء على ان التطريب و الاطراب شيء واحد كما عرفت.

(٢) أي و استشهد صاحب (مفتاح الكرامة) أيضا على صحة دعواه بقول صاحب القاموس.

هذا استشهاد ثالث و خلاصته: أن صاحب القاموس قال في مادة غني: الغناء ككساء من الصوت ما طرب به.

و قال في مكان آخر: التطريب: الاطراب كالتطرب و التغني فكما ان التطرب و التغني شيء واحد.

كذلك التطريب و الاطراب شيء واحد، فصاحب القاموس لم يأخذ-