إعراب القرآن - الزجاج - الصفحة ٥٩٩ - الباب السادس و العشرون

الباب السادس و العشرون‌

هذا باب ما جاء في التنزيل من العطف على الضمير المرفوع، و قد أكد بعض ذلك و بعضه لم يؤكد فمن ذلك قوله: (اُسْكُنْ أَنْتَ وَ زَوْجُكَ اَلْجَنَّةَ) * [١] ، عطف «و زوجك» على الضمير فى «اسكن» بعد ما أكّد بقوله «أنت» .

و قال: (فَاذْهَبْ أَنْتَ وَ رَبُّكَ) [٢] فأكّد.

و قال: (سَمَّيْتُمُوهََا أَنْتُمْ وَ آبََاؤُكُمْ) * [٣] .

و مما أكّد من ذلك من غير تأكيد/بـ «أنت» و لكن بشئ آخر:

قوله: (فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَ شُرَكََاءَكُمْ) [٤] فيمن رفع، أكد بالمفعول دون أنتم» و المفعول يقوم مقام «أنتم. ثم عطف على قوله:

(وَ شُرَكََاءَكُمْ) [٥] .

و من ذلك: (فَاسْتَقِمْ كَمََا أُمِرْتَ وَ مَنْ تََابَ مَعَكَ) [٦] معطوفا على الضمير فى «استقم» ، و قام قوله «كما أمرت» مقام التأكيد، و يجوز أن يكون «من» فى موضع النصب مفعولا معه.

[١] البقرة: ٣٥.

[٢] المائدة: ٢٤.

[٣] الأعراف: ٧١.

(٥-٤) يونس: ٧١.

[٦] هود: ١١٢.