إعراب القرآن - الزجاج - الصفحة ٤٦٢ - الباب المتم العشرين

أي: عن ذكرى ربى، فحذف الفاعل و أضاف إلى المفعول، يعنى به صلاة العصر.

و قال قوم: بل التقدير: عن ذكر ربّى إياى حيث أمرنى بالصلاة، فيكون قد حذف المفعول و المصدر.

و يجوز إضافته إلى الفاعل، و ينصب به المفعول.

و يجوز حذف المفعول، إذا أضيف إلى الفاعل به.

و يجوز إضافته إلى المفعول و رفع الفاعل.

و يجوز في هذا الوجه حذف الفاعل.

و يجوز أن ينوّن، يرفع الفاعل به، و ينصب المفعول.

و يجوز حذف الفاعل مع التنوين، و حذف المفعول مع التنوين.

فمما جاء من ذلك في التنزيل قوله تعالى: (وَ يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اَللََّهِ مََا لاََ يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقاً مِنَ اَلسَّمََاوََاتِ وَ اَلْأَرْضِ شَيْئاً) [١] «شيئا» ينتصب/بـ «رزقا» ، أي: ما لا يملك لهم أن يرزقوا شيئا. فحذف الفاعل، و نصب المفعول بالمصدر المنون.

و أما قوله: (قَدْ أَنْزَلَ اَللََّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراً (١٠) `رَسُولاً) [٢] . فيجوز أن ينتصب رسولا بـ (ذكرا) أي: أنزل اللّه إليكم بأن ذكر رسولا. و يجوز أن ينتصب بفعل مضمر، أي: أرسل رسولا.

[١] النحل: ٧٣.

[٢] الطلاق: ١٠ و ١١.