إعراب القرآن - الزجاج - الصفحة ٤٤٠ - الباب المتم العشرين

و كما استجازوا أن يحذف حرف الجر مع «أن» فى نحو: جئت أنك تريد الخير.

و ذهب الخليل إلى أنه في موضع جر، و لم يقل ذلك أحد، إذ كان المصدر الصحيح لا تجوز إرادة الحذف معه.

و إذا كانوا قد حذفوا الحرف في الكلام لجرى ذكر حرف فيه، نحو:

متى يمرر أمرر؛ و نحو: ما مررت برجل إن صالح فطالح، فحذف الحرف حيث ذكرنا أسوغ.

و حسّن ذلك ألا يظهر معه الحرف لكون المذكور بدلا من المحذوف، ألا ترى أن الخليل و سيبويه استجازا حذف‌ [١] الجار و المجرور من الصلة في قوله:

إن لم يجد يوما على من يتّكل‌ [٢]

لجرى ذكر «على» قبل.

فإذا كان كذلك كان حذف هذا أجدر، لذكر الحرف، و كونه بدلا من المحذوف.

ألا ترى أن هذه قد حذفت في مواضع لم يقع منها بدل، و المعنى على الحذف قولهم: عسينا نفعل، و قول الشاعر.

ألا أيّها ذا الزّاجرى أحضر الوغى‌ [٣]

[١] في الأصل: «حرف» .

[٢] عجز بيت، و صدره كما في الكتاب (١: ٤٤٣) و الصحاح «عمل» :

إن الكريم و أبيك يعتمل‌

[٣] صدر بيت، و عجزه:

و أن أشهد اللذات هل أنت مخلدي‌