و قد تزاد الفاء، كقوله: (لاََ تَحْسَبَنَّ اَلَّذِينَ يَفْرَحُونَ) [١] إلى قوله: (فَلاََ تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفََازَةٍ مِنَ اَلْعَذََابِ) ، فـ «الفاء» زائدة.

و قد تزاد اللام أيضا، كقوله: (لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ) [٢] ، و قوله:

(إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيََا تَعْبُرُونَ) [٣] ، و قوله: (رَدِفَ لَكُمْ بَعْضُ اَلَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ) [٤] .

و قوله: (وَ إِذْ بَوَّأْنََا لِإِبْرََاهِيمَ مَكََانَ اَلْبَيْتِ) [٥] ، و قد تقدم.

و قد تزاد الواو، قال الفراء: فى قوله تعالى: (حَتََّى إِذََا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ) [٦] ، جوابه قوله: (وَ اِقْتَرَبَ اَلْوَعْدُ اَلْحَقُّ) [٧] ، الواو مقحمة.

و قال: (فَلَمََّا أَسْلَمََا وَ تَلَّهُ لِلْجَبِينِ) [٨] ، الواو زائدة. أي: تله.

و قال: (إِذَا اَلسَّمََاءُ اِنْشَقَّتْ‌`وَ أَذِنَتْ لِرَبِّهََا وَ حُقَّتْ) [٩] ، «الواو» مقحمة.

و عندنا أن أجوبة هذه الأشياء مضمرة، و قد تقدم.

[١] آل عمران: ١٨٨.

[٢] الأعراف: ١٥٤.

[٣] يوسف: ٤٣.

[٤] النمل: ٧٢.

[٥] الحج: ٢٦.

[٦] الأنبياء: ٩٦.

[٧] الأنبياء: ٩٧.

[٨] الصافات: ١٠٣.

[٩] الانشقاق: ١.