الباب التاسع و العشرون: ما جاء في التنزيل صار الفصل فهو عوضا عن نقصان لحق الكلمة ٢١٤ الباب المتم الثلاثين: ما جاء في التنزيل و قد حمل فيه اللفظ على المعنى و حكم عليه بما يحكم على معناه لا على اللفظ ٢١٨ الباب الحادي و الثلاثون: ما جاء في التنزيل من حذف «أن» و حذف المصادر، و الفصل بين الصلة و الموصول ٢٣٢ الباب الثاني و الثلاثون: ما جاء في التنزيل من حذف حرف النداء و المنادى ٢٥٠ الباب الثالث و الثلاثون: ما جاء في التنزيل قد حذف منه المضاف إليه ٢٥٥ الباب الرابع و الثلاثون: ما جاء في التنزيل من حروف الشرط دخلت عليه اللام الموطئة للقسم ٢٦١ الباب الخامس و الثلاثون: ما جاء في التنزيل من التجريد ٢٦٦ الباب السادس و الثلاثون: ما جاء في التنزيل من الحروف الزائدة في التقدير و هي غير زائدة في تقدير آخر ٢٦٩ الباب السابع و الثلاثون: ما جاء في التنزيل من التقديم و التأخير و غير ذلك ٢٧٧ الباب الثامن و الثلاثون: ما جاء في التنزيل من اسم الفاعل الذي يتوهم فيه جريه على غير من هو له، و لم يرد فيه الضمير، و ربما احتج به الكوفيون ٣٣٨ الباب التاسع و الثلاثون: ما جاء في التنزيل نصبا على المدح و رفعا عليه ٣٤٣ الباب المتم الأربعين: ما جاء في التنزيل من المبتدأ المحذوف خبره ٣٤٥ الباب الحادي و الأربعون: ما جاء في التنزيل من «إن» المكسورة المخففة من «إن» ٣٥٢ الباب الثاني و الأربعون: ما جاء في التنزيل من المفرد و يراد به الجمع ٣٦٥ الباب الثالث و الأربعون: ما جاء في التنزيل من المصادر المنصوبة بفعل مضمر دل عليه ما قبله ٣٦٩ الباب الرابع و الأربعون: ما جاء في التنزيل من دخول لام «إن» على اسمها و خبرها أو ما يتصل بخبرها و هي لام الابتداء دون القسم ٣٧١