(وَ مِنْهُمْ أُمِّيُّونَ) [١] ، (وَ مِنَ اَلنََّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ) [٢] ، (وَ مِنَ اَلنََّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ) [٣] ، (وَ مِنَ اَلنََّاسِ مَنْ يَشْتَرِي) [٤] ، (وَ مِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ) * [٥] ، (وَ مِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ) [٦] ، (وَ مِنْهُمُ اَلَّذِينَ يُؤْذُونَ) [٧] ، (وَ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ اِئْذَنْ لِي) [٨] ، (وَ مِنْهُمْ مَنْ عََاهَدَ اَللََّهَ) [٩] ، (وَ مِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ اَلْأَعْرََابِ مُنََافِقُونَ) [١٠] ، و قوله تعالى: (لَهُمْ دََارُ اَلسَّلاََمِ) [١١] ، و نحو ذلك: إنه مرتفع بالظرف قد أقيم مقام الفعل، فى غير هذه المواضع.

و مثل ذلك قال في أسماء الفاعلين، نحو «ضارب» و ما أشبهها؛ لمّا رآها تجرى مجرى الأفعال، يرتفع الاسم بها إذا جرت خبرا أو وصفا أو حالا على شى‌ء، أجراها مبتدأة أيضا، غير معتمدة على شى‌ء، نحو حروف الاستفهام، يكون اسم الفاعل في الاعتماد عليه مثلها إذا جرى حالا، أو خبرا، أو وصفا.

و أجاز في نحو قوله: (وَ إِنَّهُمْ آتِيهِمْ عَذََابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ) [١٢] ، و قوله:

(وَ ضََائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ) [١٣] ، و قوله: (وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ مََانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ) [١٤]

[١] البقرة: ٧٨.

[٢] البقرة: ٢٠٤.

[٣] البقرة: ١٦٥.

[٤] لقمان: ٦.

[٥] الأنعام: ٢٥-محمد: ٥٦.

[٦] التوبة: ٥٨.

[٧] التوبة: ٦١.

[٨] التوبة: ٤٩.

[٩] التوبة: ٧٥.

[١٠] التوبة: ١٠١.

[١١] الأنعام: ١٢٧.

[١٢] هود: ٧٦.

[١٣] هود: ١٢.

[١٤] الحشر: ٢.