فصول الحکمة؛ شرح فارسی بر منظومه(مبحث الهیات) - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٥٣ - امور عامه و مقصود از آن

فى الوجود: مجرور جارّ، متعلّق است به « كانت » .

و العدم: عطف به « الوجود » .

ترجمه: همانا كتاب ما بر مقاصدى چند مشتمل است و هر مقصدى نيز بر چند

فريده.

پس مقصد اوّل را در امور عامّه بوده و فريده اوّل از اين مقصد در بحث وجود و عدم‌

است.

شرح عربى: انّ كتابنا، مشتمل، على مقاصد و كلّ مقصد، مشتمل، على فرائد،

فالمقصد الاوّل فيما هو عمّ، اى فى الامور العامّة و هى فى الالهى‌

كالسّماع الطّبيعى المسمّى بسمع الكيان فى العلم الطّبيعى.

اوليه، اى الفريدة الاولى من المقصد الاوّل، كانت فى الوجود و العدم.

ترجمه: كتاب ما مشتمل است بر مقاصدى و هر مقصد بر فرائدى.

پس مقصد اوّل در آنچه عامّ و كلزى بوده مى‌باشد يعنى در مبحث امور

عامّه و اين امور در بحث علم الهى بمنزله « سماع طبيعى» كه در علم طبيعى به‌

« سمع الكيان» موسوم است مى‌باشد.

فريده اوّل از مقصد اوّل در مبحث وجود وعدم مى‌باشد.

شرح فارسى:

توضيح‌

قوله: فى الامور العامّة:

امور عامّه و مقصود از آن‌

مقصود از امور عامّه، امورى هستند كه تمام موجودات در سايه آنها

هستند و هيچ موجودى نيست كه از تحت ظلّ آنها خارج باشد مانند وجود كه هم‌

واجب در تحت آنست و هم ممكن هم جواهر و هم اعراض، هم اعيان خارجى و