و الترمذي و صححه، و النسائي عن سعد بن أبي وقاص، و الطبراني، عن عبد اللّه بن أبي أوفى و الإمام أحمد، و أبو داود، و الترمذي، و ابن ماجة، عن ابن عباس، و أحمد و مسلم، و النسائي، و الدارقطني، عن الهرماس بن زياد، و أبو يعلى، عن عبد اللّه بن عمر بن الخطاب، و أحمد، و الشيخان، عن ابن عمرو، و أحمد، عن عمران بن حصين، و الدارقطني، عن أبي قتادة، و الترمذي- و حسنه- عن جابر بن عبد اللّه، و أحمد، عن حفصة، و الشيخان، و البيهقي، عن عائشة- رضي اللّه تعالى عنهم- «أن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- كان قارنا» [١].

الثالث: التمتع.

روى الإمام أحمد، و الشيخان، و أبو داود، و النسائي، عن ابن عمر قال: تمتع رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- في حجة الوداع بالعمرة، إلى الحج، و أهدى، فساق الهدي من ذي الحليفة، و بدأ رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- فأهلّ بالعمرة، ثم أهل بالحج. الحديث [٢].

و روى الشيخان، عن عائشة- رضي اللّه تعالى عنها- عن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- في تمتعه بالعمرة إلى الحج: و تمتع الناس معه [٣].

و روى مسلم، عن عمران بن حصين- رضي اللّه تعالى عنه- قال: «تمتع رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- و تمتعنا معه».

و روى مسلم، عن مجاهد، عن ابن عباس- رضي اللّه تعالى عنهما- قال: «قال رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- «هذه عمرة استمتعنا بها، فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحلّ كلّه، فإنّ العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة» [٤].

و روى البخاري، عن حفصة- رضي اللّه تعالى عنها- أنها قالت‌ يا رسول اللّه: ما شأن الناس حلّوا بعمرة؟ و لم تحلل أنت من عمرتك؟ قال: «إني لبدت رأسي، و قلّدت هديي فلا أحل حتى أنحر» [٥].

[١] من حديث عمر رضي اللّه عنه أحمد في المسند ١/ ١٧٤. و البخاري من حديث عبد اللّه بن عمر ٣/ ٦٤٠ (١٦٩١).

و من حديث عثمان أحمد في المسند ١/ ٥٧. و من حديث علي أحمد ١/ ٥٧. و من حديث جابر الترمذي ٣/ ١٧٠ و ابن ماجة ٢/ ٩٩٠. و من حديث أبي طلحة أحمد ٤/ ٢٨. و من حديث سراقة أخرجه أحمد ٤/ ٧٥. و من حديث سعد أحمد ١/ ١٧٤ و النسائي ٥/ ١١٨. و من حديث ابن أبي أوفى البزار كما في الشكف ٢/ ٢٧. و من حديث ابن عباس أبو داود ٢/ ١٥٩. و من حديث الهرماس أحمد ٣/ ٤٨٥. و من حديث عمران بن حصين أحمد ٤/ ٤٢٧. و من حديث أبي قتادة الدارقطني ٢/ ٢٦١. و من حديث حفصة أحمد ٦/ ٢٨٥. و من حديث عائشة البخاري ٣/ ٦٣٠ حديث (١٦٩٢).

[٢] و هو عند أبي داود (١٨٠٥) و النسائي ٥/ ١٧٩.

[٣] البخاري ٣/ ٦٣٠ (١٦٩٢).

[٤] أخرجه مسلم في الحج (٢٠٣) و أبو داود ١٧٩٠) و ابن أبي شيبة ٤/ ١٠٢ و الدارمي ٢/ ٥١ و أحمد ١/ ٢٣٦.

[٥] أخرجه البخاري ٣/ ٦٣٥ (١٦٩٧).