سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ١٧٠ - الباب الرابع عشر في أذكاره و دعواته بعد صلواته من غير تعيين صلاة- (صلّى اللّه عليه و سلّم)

و روى البزار و الطبراني من طريق زيد العميّ و بقية رجاله ثقات عن أنس- رضي اللّه تعالى عنه- «أن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- كان إذا صلى و فرغ صلاته مسح بيمينه على رأسه».

و في لفظ «على جبهته»، و قال: «باسم اللّه الذي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم، اللهم أذهب عني الهم و الحزن».

و في لفظ: «الغم و الحزن» [١].

و روى البزار و أبو يعلى بسند ضعيف عنه قال: «ما صلى بنا رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- صلاة مكتوبة قط، إلا قال حين أقبل علينا بوجهه: «اللهم إني أعوذ بك من كل عمل يخزيني، و أعوذ بك من كل صاحب يرديني، و أعوذ بك من كل أمل يلهيني، و أعوذ بك من كل فقر ينسيني، و أعوذ بك من كل غنى يطغيني» [٢].

و روى أبو يعلى برجال ثقات، إلا أبا هارون عن أبي هارون قال: قلنا لأبي سعيد هل حفظت عن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- شيئا كان يقوله بعد ما يسلم؟ قال: نعم قال: كان يقول:

«سبحان ربك رب العزة عما يصفون، و سلام على المرسلين، و الحمد للّه رب العالمين» [٣].

و روى الطبراني بسند ضعيف، عن أنس- رضي اللّه تعالى عنه- قال: كان مقامي بين كتفي رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- فكان إذا سلم قال: «اللهم اجعل خير عمري آخره، اللهم اجعل خواتيم عملي رضوانك، اللهم اجعل خير أيامي يوم لقائك» [٤].

و روى الطبراني بسند جيد عن أبي أيوب- رضي اللّه تعالى عنه- قال: ما صليت خلف رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- إلا سمعته يقول: حين ينصرف: «اللهم اغفر لي خطاياي و ذنوبي كلها، و أجرني، و اهدني لصالح الأعمال و الأخلاق لا يهدي لصالحها و لا يصرف سيئها إلا أنت».

و رواه عن أبي أمامة أيضا برجال ثقات [٥].

و روى البزار برجال ثقات عن ابن عمر- رضي اللّه تعالى عنهما- قال‌ «ما صليت وراء نبيكم- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- إلا سمعته يقول حين ينصرف «اللهم اغفر لي خطاياي و عمدي، اللهم اهدني لصالح الأعمال و الأخلاق إنه لا يهدي لصالحها إلا أنت، و لا يصرف سيئها إلا أنت» [٦].

[١] البزار كما في الكشف ٤/ ٢٢ و قال الهيثمي ١٠/ ١١٠ رواه الطبراني في الأوسط و البزار بنحوه بأسانيد، و فيه زيد العمي قد وثقه غير واحد و ضعفه الجمهور و بقية رجال أحد إسنادي الطبراني ثقات و في بعضهم خلاف.

[٢] ذكره الهيثمي في المجمع في المصدر السابق و قال فيه بكر بن خنيس و هو متروك و قد وثقه و رواه أبو يعلى و فيه عقبة بن عبد الله الأصم و هو ضعيف جدا.

[٣] أخرجه أبو يعلى ٢/ ٣٦٣ (١٤٤/ ١١١٨) و قال الهيثمي رجاله ثقات.

[٤] الطبراني في الأوسط و قال الهيثمي ١٠/ ١١٠ فيه أبو مالك ضعيف.

[٥] ذكره الهيثمي في المجمع ١٠/ ١٧٣ و قال رواه الطبراني و رجاله وثقوا.

[٦] أخرجه البزار كما في الكشف ٤/ ٥٨ و عزاه الهيثمي إلى الطبراني و قال رواه الطبراني و رجاله وثقوا المجمع ١٠/ ١٧٣.