روى الأئمة إلا الدارقطني، عن عائشة- رضي اللّه تعالى عنها- قالت: «كانت إحدانا إذا كانت حائضا و أراد رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- أن يباشرها أمرها أن تأتزر بإزار في فور حيضتها» [١].

و في لفظ فور حيضتها ثمّ يباشرها، و أيكم يملك إربه كما كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)-»، و للإمام أحمد و الشيخين: و كان يخرج رأسه لي و هو معتكف، فأغسله و أنا حائض [٢].

و روى الإمام أحمد، و الشيخان، و أبو داود، و النسائي عن ميمونة- رضي اللّه تعالى عنها- قالت: كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه أمرها فاتّزرت و هي حائض، إذا كان عليها إزار إلى أنصاف الفخذين و الرّكبتين محتجزة به [٣].

و روى الإمام أحمد عنها أنّ رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- «كان ينام مع المرأة من نسائه الحائض و ما بينهما إلّا ثوب [ما] يجاوز الرّكبتين [٤].

و روى الإمام أحمد عنها قالت: كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يدخل على إحدانا و هي حائض، فيضع رأسه في حجرها فيقرأ القرآن و هي حائض [٥].

و روى مسدد برجال ثقات عن عائشة- رضي اللّه تعالى عنها- قالت: «بينا أنا و رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- مضطجعة في الخميلة حضت، فانسللت فأخذت ثياب حيضتي، فقال:

«أ نفست؟» فقلت نعم، فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة [٦].

و روى الشيخان عن عائشة- رضي اللّه تعالى عنها- قالت: «كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يتّكئ في حجري و أنا حائض فيقرأ القرآن» [٧].

و روى مسلم عن عائشة- رضي اللّه تعالى عنها- قالت: «كنت أشرب و أنا حائض، ثمّ أناوله للنّبيّ- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- فيضع فاه على موضع فيّ» [٨] و اللّه أعلم.

[١] أخرجه البخاري ١/ ٤٨١ حديث (٣٠٠- ٣٠٢- ٢٠٣٠) و مسلم (١/ ٢٤٢) (١/ ٢٩٣) (٢/ ٢٩٣).

[٢] أخرجه البخاري ١/ ٤٠٣ (٢٩٩- ٣٠١).

و إربه: بكسر الهمزة و سكون الراء ثم موحدة.

[٣] أخرجه البخاري (١/ ٤٨٣) (٣٠٣). أخرجه مسلم ١/ ٢٤٣ (٣/ ٢٩٤).

[٤] أخرجه أحمد في المسند ٦/ ٣٣٢.

[٥] أخرجه أحمد في المسند ٦/ ٣٣١.

[٦] أخرجه البخاري ١/ ٥٠٣ حديث (٣٢٢، ٣٢٣) و مسلم ١/ ٢٤٣ (٥/ ٢٩٦) و الخميلة: ثوب من صوف له خمل.

[٧] البخاري ١/ ٤٠١ (٢٩٧) و مسلم ١/ ٢٤٦ (١٥/ ٣٠١).

[٨] أخرجه مسلم ١/ ٢٤٥ في الحيض (١٤/ ٣٠٠).