سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٢٧٧ - الباب الثالث في وقت قيامه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- من الليل و قدره و قدر نومه و صفة قراءته
«الدائم» قلت: فأيّ حين كان يقوم من الليل؟ قالت: «كان يقوم إذا سمع الصارخ» [١] الصارخ الديك.
و روى البخاري عن ابن عباس- رضي اللّه تعالى عنهما- قال: «بت عند خالتي ميمونة، فصلّى رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- العشاء ثم جاء فصلى أربع ركعات، ثم نام ثم قام فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلى خمس ركعات ثم صلى ركعتين ثم نام حتى سمعت غطيطه أو قال:
خطيطه ثم خرج إلى الصلاة» [٢].
و روى أبو داود عن عائشة- رضي اللّه تعالى عنها- قالت لما سئلت عن صلاة رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- في جوف الليل: ما صلى العشاء في جماعة ثم يرجع إلى أهله، إلا صلى أربع ركعات أو ست، و لقد مطرنا مرة بالليل فطرحنا نطعا فكأنّي أنظر إلى ثقب فيه ينبع منه الماء و ما رأيته متفيئا الأرض بشيء من ثيابه قط» [٣].
و روى الإمام أحمد، و الشيخان، و أبو داود، و النسائي، و ابن ماجة، عن الأسود- (رحمه اللّه تعالى)- قال: «سألت عائشة- رضي اللّه عنها- عن صلاة رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- بالليل قالت:
كان ينام أوله و يقوم آخره فيصلي ثم يرجع إلى فراشه، فإذا أذّن المؤذن وثب فإن كان به حاجة اغتسل و الا توضأ و خرج» [٤].
و روى الإمام أحمد، و الثلاثة، و أبو الحسن الضحاك، عن يعلى بن مملك (رحمه اللّه تعالى) أنه سأل أم سلمة عن قراءة رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- و صلاته فقالت: «ما لكم و لصلاته و قراءته، كان يصلي العتمة ثم يسبّح، ثم يصلي بعدها ما شاء اللّه من الليل ثم يرقد» و في لفظ «كان يصلي ثم ينام قدر ما صلّى ثم يصبح ثم نعتت قراءته، فإذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا» [٥].
و روى ابن ماجة عن أم هانئ رضي اللّه تعالى عنها- قالت: «كنت أسمع قراءة النبي- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- بالليل و أنا على عريشي» [٦].
و روى أبو داود عن أبي هريرة رضي اللّه تعالى عنه قال: كانت قراءة رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)-
[١] أخرجه البخاري ٣/ ٢١ (١١٣٢) و مسلم ١/ ٥١١ (١٣١/ ٧٤١) و أحمد ٦/ ٢٧٩ و أبو داود ٢/ ٣٥ (١٣١٧) و النسائي ٣/ ١٦٩.
[٢] البخاري ١١/ ١١٩ (٦٣١٦) و مسلم ١/ ٥٢٥ (١٨١/ ٧٦٣).
[٣] أبو داود ٢/ ٣١ (١٣٠٣).
[٤] أحمد في المسند ٦/ ٢١٤ و البخاري (٣/ ٣٩) حديث (١١٤٦) و مسلم (١/ ٥١٠) حديث (١٢٩/ ٧٣٩) و النسائي ٣/ ١٨٩ و ابن ماجة ١/ ٤٣٤ (١٣٦٥) و قال البوصيري. إسناده صحيح و رجاله ثقات.
[٥] أحمد في المسند ٦/ ٢٩٤ و أبو داود ٢/ ٧٣- ٧٤ (١٤٦٦) و الترمذي ٥/ ١٦٧ (٢٩٢٣) و النسائي ٢/ ١٤١.
[٦] ابن ماجة ١/ ٤٢٩ (١٣٤٩) و قال البوصيري: إسناده صحيح و رجاله ثقات.