سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٢٥٨ - الباب الثاني في صلاته- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- قبل الظهر و العصر و بعدهما

الباب الثاني في صلاته- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- قبل الظهر و العصر و بعدهما

روى البخاري، و الترمذي، عن ابن عمر- رضي اللّه تعالى عنهما- قال: «صليت مع رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- ركعتين قبل الظهر، و ركعتين بعدها» [١].

و روى الترمذي- و حسنه، عن علي- رضي اللّه تعالى عنه- قال: «كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يصلي قبل الظهر أربعا، و بعدها ركعتين» [٢].

و روى الإمام أحمد، و ابن ماجة عن عائشة- رضي اللّه تعالى عنها- قالت: «كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يصلي أربعا قبل الظهر يطيل فيهن القيام، و يحسن فيهن الركوع و السجود» [٣].

و روى الترمذي عنها: «أن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- إذا لم يصل أربعا قبل الظهر صلاهن بعده» [٤].

و روى البخاري، و أبو بكر البرقاني عنها- قالت: «كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يصلي قبل الظهر أربعا في بيته ثم يخرج فيصلي بالناس، ثم يدخل فيصلي ركعتين» [٥].

و روى الطبراني، من طريق صالح بن نبهان [٦] عن أبي هريرة- رضي اللّه تعالى عنه- «أن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- كان يصلي بين الظهر و العصر» [٧].

و روى الإمام أحمد، و الترمذي و حسنه، عن علي- رضي اللّه تعالى عنه- قال: «كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يصلي قبل العصر أربع ركعات يفصل بينهن بالتسليم على الملائكة المقرّبين، و من تبعهم من المسلمين و المؤمنين» [٨].

[١] أخرجه البخاري ٣/ ٥٨ (١١٨٠- ١١٨١) و مسلم ١/ ٥٠٤ (١٠٤/ ٧٢٩) و الترمذي (٤٢٥).

[٢] أخرجه الترمذي ٢/ ٢٨٩ (٤٢٤).

[٣] أحمد ٦/ ٣٠ و ابن ماجة ١/ ٣٦٥ (١١٥٦) و قال البوصيري في إسناده مقال.

[٤] الترمذي ٢/ ٢٩١ (٤٢٦) و قال حسن غريب.

[٥] تقدم.

[٦] صالح بن نبهان مولى التوأمة الجمحية أبو محمد المدني، عن عائشة، و أبي هريرة، و ابن عباس. و عنه ابن جريج، و ابن أبي ذئب و السفاينان و غيرهم. قال ابن معين: ثقة حجة. سمع منه ابن أبي ذئب قبل أن يخرف، و من سمع منه قبل أن يختلط فهو ثبت. قال ابن عدي: لا بأس برواية القدماء عنه. قال ابن أبي عاصم: مات سنة خمس و عشرين و مائة.

الخلاصة ١/ ٤٦٥.

[٧] الطبراني في الأوسط و قال الهيثمي ٢/ ٢٢١ فيه صالح بن نبهان تكلم فيه.

[٨] أحمد في المسند ١/ ١٦٠ و الترمذي ٢/ ٢٩٤ (٤٢٩).