روى الأئمة الخمسة إلا الدارقطني عن أم الفضل بنت الحارث- امرأة العباس- رضي اللّه تعالى عنهما قال: «سمعت رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يقرأ في المغرب‌ وَ الْمُرْسَلاتِ عُرْفاً و في رواية ثم ما صلى بنا بعدها حتى قبضه اللّه تعالى» [٢].

و روى الإمام أحمد، و البخاري، و أبو داود، و النسائي عن زيد بن ثابت- رضي اللّه تعالى عنه- أنه سمع رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يقرأ في المغرب بطولي الطوليين [المص‌]، و في رواية الأعراف [٣].

و روى البخاري و الطبراني برجال الصحيح عن زيد بن ثابت- رضي اللّه تعالى عنه- قال: «لقد رأيت رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يقرأ في المغرب بطولي الطوليين، قيل و ما الطوليان؟، قال: الأعراف، و يونس» [٤].

و روى الإمام أحمد برجال الصحيح عنه أيضا أن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- قرأ في المغرب بالأعراف في الركعتين من المغرب فرقها في الركعتين [٥]، و رواه أيضا أبو أيوب، برجال الصحيح [٦].

و روى النسائي عن عائشة- رضي اللّه تعالى عنها- أن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- صلى في المغرب بسورة الأعراف، و فرقها في الركعتين [٧].

و روى الأئمة إلا الترمذي، و الدارقطني، و الإسماعيلي، و سعيد بن منصور عن جبير بن مطعم- رضي اللّه تعالى عنه- قال: سمعت رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يقرأ في المغرب بالطور زاد أحمد أنه جاء في فداء أسارى بدر، زاد الشيخان، و ذلك أول ما وقر الإيمان في قلبي زاد ابن ماجة، فلما بلغ هذه الآية أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْ‌ءٍ أَمْ هُمُ الْخالِقُونَ. أَمْ خَلَقُوا السَّماواتِ‌

[١] أخرجه أبو داود ١/ ٢١٢ (٨٠٢) و أحمد في المسند ٤/ ٣٥٦.

[٢] أخرجه أحمد في المسند ٦/ ٣٣٨ و أبو داود ١/ ٢١٤ (٨١٠) و النسائي ٢/ ١٣٠ و ابن ماجة ١/ ٢٧٢ و قال الترمذي حسن صحيح حديث (٣٠٨) و ابن ماجة ١/ ٢٧٢ (٨٣١) و هو عند البخاري ٢/ ٢٤٦ (٧٦٣) (٤٤٢٩) و مسلم ١/ ٣٣٨ (١٧٣/ ٤٦٢).

[٣] أخرجه البخاري ٢/ ٢٨٧ (٦٤) و أحمد في المسند ٥/ ١٨٧ و النسائي ٢/ ١٣١ و أبو داود ١/ ٢١٥ (٨١٢).

[٤] أخرجه البخاري ٢/ ٢٨٧ (٧٦٤) و لم يقع تفسير الطوليين في صحيح البخاري قاله الحافظ في الفتح و الطبراني في الكبير ذكره الهيثمي ٢/ ١١٨ و قال رجاله رجال الصحيح.

[٥] أحمد في المسند ٥/ ٤١٨.

[٦] أحمد و الطبراني و قال الهيثمي ٢/ ١١٧ رجال أحمد رجال الصحيح.

[٧] أخرجه النسائي ٢/ ١٣٢.