و روى الإمام أحمد، و أبو داود، و النسائي، و ابن ماجة، عن أبي هريرة- رضي اللّه تعالى عنه- قال: «قال رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- لأن يجلس أحدكم على جمر فيحرق ثيابه فيخلص إلى جلده خير له من أن يجلس على قبر» [١].

و روى الإمام أحمد، و مسلم، و الثلاثة، عن أبي مرثد الغنوي- رضي اللّه تعالى عنه- أن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- قال: «لا تجلسوا على القبور و لا تصلوا عليها» [٢].

و روى الإمام أحمد و النسائي، عن عمرو بن حزم،- رضي اللّه تعالى عنه- قال: رآني رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- و أنا أتكّئ على قبر، فقال: «لا تؤذ صاحب القبر» [٣].

و روى الطبراني، عن ابن عمر- رضي اللّه تعالى عنهما- «أن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- كان يذهب إلى الجبان ماشيا، و أبو بكر و عمر» [٤].

الرابع: فيما كان يقوله- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- إذا زار القبور.

روى الإمام أحمد و الترمذي، و حسنه، عن ابن عباس- رضي اللّه تعالى عنهما- «أن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- مر بقبور أهل المدينة فأقبل عليهم بوجهه فقال: «السلام عليكم يا أهل القبور، و يغفر اللّه لنا و لكم، أنتم السلف، و نحن بالأثر» [٥].

و روى الإمام أحمد، و مسلم، و النسائي، و ابن ماجة، عن بريدة- رضي اللّه تعالى عنه- «أن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- كان يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر فكان قائلهم يقول: «السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين و المسلمين، و إنا إن شاء اللّه بكم لاحقون، أسأل اللّه لنا و لكم العافية» [٦].

و روى مسلم، و أبو داود، عن أبي هريرة- رضي اللّه تعالى عنه- «أن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- خرج إلى المقبرة فقال: «السلام عليكم دار قوم مؤمنين، و إنا إن شاء اللّه بكم لاحقون» [٧].

زاد الطيالسي: «اللهم لا تحرمنا أجرهم، و لا تفتنا بعدهم».

[١] أحمد ٢/ ٣١١ و أبو داود ٣/ ٢١٧ (٣٢٢٨) و النسائي ٤/ ٧٨ و ابن ماجة ١/ ٤٩٩ (١٥٦٦).

[٢] أخرجه أحمد ٤/ ١٣٥ و مسلم ٢/ ٦٦٨ (٩٧/ ٩٧٢) و أبو داود ٣/ ٢١٧ (٣٢٢٩) و الترمذي ٣/ ٣٦٧ (١٠٥٠) و النسائي ٢/ ٥٣.

[٣] أخرجه النسائي ٤/ ٧٨ و صححه الحافظ في الفتح ٣/ ٢٦٦ عقب شرحه لحديث (١٣٦١).

[٤] الطبراني في الكبير و الأوسط و قال الهيثمي ٣/ ٥٩ فيه من لم أعرفه.

[٥] الترمذي ٣/ ٣٦٩ (١٠٥٣).

[٦] أحمد في المسند ٥/ ٣٥٣ و مسلم ٢/ ٦٧١ حديث (١٠٤/ ٩٧٥) و النسائي ٤/ ٧٧ و ابن ماجة ١/ ٤٩٤ (١٥٤٧).

[٧] مسلم (١/ ٢١٨) حديث (٣٩/ ٢٤٩) و أبو داود ٣/ ٢١٩ (٣٢٣٧).