تعالى عنه- قال: دخلت على رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- و هو يتوضأ، و الماء يسيل من وجهه و لحيته على صدره، و رأيته يفصل بين المضمضة و الاستنشاق» [١].

الثامن: في تخليله لحيته (الشريفة) و أصابع يديه.

روى الترمذي، و ابن ماجة، عن عمّار بن ياسر- رضي اللّه تعالى عنهما- قال: «رأيت رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يخلّل لحيته» [٢].

و روى الترمذي- و صححه- و ابن ماجة، عن عثمان، و الترمذي عن علي، و ابن ماجة عن أبي أيوب- رضي اللّه تعالى عنهم- أنّ رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- «كان إذا توضأ يخلل لحيته» [٣].

و رواه الطبراني عن أبي أوفى، و ابن عباس، و ابن عمر، و أبي أمامة، و أبي الدرداء، و أم سلمة [٤].

و روى ابن عدي عن جابر، و جرير، و سعيد بن منصور في «سننه» من ترسل جبير بن نفير.

و روى الإمام أحمد عن عائشة- رضي اللّه تعالى عنها- أن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- كان إذا توضأ خلّل لحيته [٥].

و روى أبو داود عن أنس- رضي اللّه تعالى عنه- أن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- «كان إذا توضّأ أخذ كفا من ماء فيدخله تحت حنكه، و يخلل به لحيته و يقول: «هكذا أمرني ربّي عز و جل» [٦].

و روى ابن ماجة، و الدارقطني- و صوّب وقفه- علي بن عمر رضي اللّه تعالى عنهما

[١] أبو داود ١/ ٣٤ حديث (١٣٩) و فيه ليث بن أبي سليم صدوق اختلط أخيرا، و لم يتميز حديثه فترك. التقريب ٢/ ١٣٨ (٩).

[٢] أخرجه الترمذي ١/ ٤٤ حديث (٢٩، ٣٠) و ابن ماجة ١/ ١٤٨ حديث (٤٢٩) و الطيالسي رقم (٦٤٥) و الحاكم ١/ ١٤٩.

[٣] أخرجه الترمذي ١/ ٤٦ (٣١) و ابن ماجة ١/ ١٤٨ حديث (٤٣٠). و ابن الجارود في المنتقى ص ٤٣ و الحاكم ١/ ١٤٩ و هو عند ابن ماجة من حديث أبي أيوب ١/ ١٤٩ حديث (٤٣٣) و قال البوصيري في الزوائد هذا إسناد ضعيف، لاتفاقهم على ضعف أبي سورة و واصل. الرقاشي.

[٤] و حديث ابن عمر عزاه الهيثمي في الأوسط للطبراني ١/ ٢٤٠ و قال فيه أحمد بن أبي بزة و لم أر من ترجمة قلت ابن أبي بزة هو أبو الحسن البزي المقري و من طريق أبي أمامة و عزاه للطبراني في الكبير و قال و فيه الصلت بن دينار و هو متروك و حديث أبي الدرداء قال الهيثمي فيه تمام بن نجيح و قد ضعفه البخاري و غيره و وثقه يحيى بن معين و حديث أم سلمة فيه خالد بن إلياس و لم أر من ترجمه.

[٥] أخرجه أحمد في المسند ٦/ ٢٣٤.

[٦] أخرجه أبو داود ١/ ٣٦ حديث (١٤٥) و ابن ماجة (٤٣١) من طريق يحيى بن كثير عن يزيد الرقاشي عن أنس و فيه الوليد بن ذروان لين الحديث التقريب ٢/ ٣٣٢.