و روى الإمام أحمد، و أبو داود، عن المغيرة قال: مسح رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- على الخفّين، فقلت: يا رسول اللّه نسيت. فقال: «بل أنت نسيت، بهذا أمرني ربّي عزّ و جلّ» [١].

و روى مسلم عنه، أنّه غزا مع رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- غزوة تبوك، قال: فتبرّز رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- قبل الحائط، فحملت معه إداوة قبل الفجر فلمّا رجع أخذت أهريق على يديه من الإداوة، فغسل يديه و وجهه و عليه جبّة من صوف [فلم يستطع أنّ يخرج ذراعيه منها حتّى أخرجهما من أسفل الجبّة فغسل ذراعيه و مسح برأسه ثمّ أهويت لأنزع خفّيه‌]، فقال:

«دعهما، فإنّي أدخلتهما طاهرتين»، فمسح عليهما. الحديث [٢].

و الأحاديث في هذا الباب كثيرة جدا، و فيما ذكر كفاية.

الثاني: في موضع المسح.

روى الترمذي، و ابن ماجة، و الدارقطني عن الميغرة بن شعبة- رضي اللّه تعالى عنه- أنّ رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- «كان يمسح على أعلى الخفّ و أسفله» [٣].

و روى الإمام أحمد، و الترمذي- و حسنه- عنه، قال: رأيت رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- «يمسح على الخفّين، على ظاهرهما» [٤].

و روى أبو داود، و الدارقطني عن علي- رضي اللّه تعالى عنه- قال: «لو كان الدّين بالرّأي لكان أسفل الخفّ أولى بالمسح من أعلاه»، و لكن رأيت رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- «يمسح أعلاه» [٥].

الثالث: في مدة المسح سفرا و حضرا.

روى الطبراني من طريق أبي سلمة مروان عن أبي أمامة- رضي اللّه تعالى عنه- قال:

«كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يمسح على الخفّين و العمامة ثلاثا في السّفر و يوما و ليلة في الحضر» [٦].

[١] أحمد في المسند ٤/ ٢٤٦ و أبو داود ١/ ٤٠ (١٥٦).

[٢] أخرجه مسلم ١/ ٣١٧ حديث (١٠٥/ ٢٧٤) و أبو داود (١٥١) و البغوي في شرح السنة ١/ ٣٢٩.

[٣] أخرجه أبو داود ١/ ١١٦ حديث (١٦٥) و الترمذي ١/ ١٦٢ حديث (٩٧) و ابن ماجة ١/ ١٨٢ حديث (٥٥٠) و الدارقطني ١/ ١٩٥ حديث (٦).

[٤] أحمد في المسند ٤/ ٢٥٤ و انظر التخريج السابق.

[٥] أخرجه أبو داود ١/ ٤٢ حديث (١٦٢) و البغوي في الشرح ١/ ٣٣٤ (٢٣٩) و صححه الحافظ في التلخيص ١/ ١٦٩.

[٦] أخرجه الطبراني في الكبير و قال الهيثمي فيه: مروان أبو سلمة مجهول انظر المجمع ١/ ١٦٠.