ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الرابع

الباب التاسع و الخمسون العز، و الشرف، و علو الخطر، و التقدم، و الرئاسة، و الجاه، و الهيبة، و الاحتشام، و الشهرة

الباب الستون العلم، و الحكمة، و الأدب، و الكتاب، و القلم، و ما اتصل بذلك و ناسبه

الباب الحادي و الستون الغزو، و القتل، و الشهادة، و ذكر الحرب، و الأسلحة، و الهزيمة، و الغارة، و الشجاعة و الجبن، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و الستون الغدر، و الخيانة، و السرقة، و الغش، و الفتك، و الوشايات، و النمائم، و إفشاء الأسرار

الباب الثالث و الستون الغموم، و المكاره، و الشدائد، و البلايا، و الخوف، و الجزع، و البكاء

الباب الرابع و الستون الفخر، و الكبر، و الصلف، و إعجاب المرء بنفسه، و ذكر الخيلاء، و جر الازار

الباب الخامس و الستون الفأل، و الزجر، و الطيرة، و العيافة، و الكهانة، و الرقى، و السحر، و الشعوذة، و العين، و اللغز، و الأحاجي و نحوها

الباب السادس و الستون التفاضل ، و التفاوت ، و الاختلاف، و الاشتباه ، و ما قارب ذلك و وافاه، و ضرب في طريقه

الباب السابع و الستون الفرج بعد الشدة، و اليسر بعد العسر، و السرور، و التهاني، و البشائر، و ما أشبه ذلك

الباب الثامن و الستون القرابات و الأنساب، و ذكر حقوق الآباء و الأمهات وصلة الرحم و العقوق ، و حب الأولاد و ما يجب لهم و عليهم

الباب التاسع و الستون القصاص و ما ورد من حكاياتهم و ملحهم و المتصوفة و ما جاء في أكلهم و زفنهم و صعقاتهم

الباب السبعون القضاء، و ذكر القضاة، و الشهود، و الديون، و الإيمان، و الخصومات، و ما يليق بذلك

الباب الحادي و السبعون الكذب، و الزور، و البهتان ، و الرياء، و النفاق و الباطل، و الأرجاف ، و التنبؤ، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و السبعون الكرم، و الجود، و اصطناع ، الأحرار، و ذكر الكرام و الأجواد، و أولي المروءات

الباب الثالث و السبعون اللؤم، و الشح ، و ذكر اللئام، و الشحاح و ما جاء في ذمهم و النداء على سوء طريقتهم

الباب الرابع و السبعون الألوان، و النقوش، و الوشم ، و التصاوير، و ذكر الخضاب و ما أشبه ذلك

الباب الخامس و السبعون اللباس، و الحلي من القلائد و الأسورة و الخلاخيل و الخواتم، و ذكر البسط و المفارش و الوسائد و ما جانس ذلك

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٢٣٦ - الباب السادس و الستون التفاضل ، و التفاوت ، و الاختلاف، و الاشتباه ، و ما قارب ذلك و وافاه، و ضرب في طريقه

٥٤-و أنشد الطباخ:

أنت لوزينج الفؤاد و في # اللين كلين الخبيصة الصفراء [١]

يا نسيم القدور في يوم عرس # و شبيها بشهدة بيضاء [٢]

إن اسفيذباج وصلك يشفي # من زحير الأحزان أي شفاء [٣]

٥٥-كان المعتصم الثامن من خلفاء العباسية، و ملك ثماني سنين و ثمانية أشهر، و كان له من الولد ثمانية ذكور و ثماني إناث. و فتح ثمانية حصون، و بنى ثمانية قصور، و خلف في بيت المال ثمان مائة ألف دينار و ثمانية آلاف درهم.

٥٦-سمع المخلوع‌ [٤] جلبة العدو الحاصر له، و شغب‌ [٥] جنده حين أحيط به، فقال: لعن اللّه الفريقين!أحدهما يطلب دمي، و الآخر يطلب درهمي.

[١] لوزينج: اللوزينج نوع من الحلواء شبه القطائف تحشى باللوز و الجوزينج تحشى و الجوز و الخبيصة أو الخبيص: الحلواء المخبوصة.

[٢] الشهدة: بالفتح و الضم واحدة الشهد و هو العسل ما دام لم يعصر من شمعه و قيل الشهد هو العسل استخرج من شمعه أو لم يستخرج.

[٣] اسفيذباج: كلمة فارسية معناها الحساء الأبيض و هو نوع من الطعام لا يدخل فيه شي‌ء من الحوامض و هو أيضا مرقة فيها لبن حليب و طبيخ يتخذ من اللحم الأبيض و البصل و السمن و الزيت و المقدونس و الكزبرة.

[٤] المخلوع: المقصود به محمد الأمين بن هارون الرشيد أبو عبد اللّه و يقال أبو موسى الخليفة الخليفة العباسي ولد برصافة بغداد سنة ١٧٠ هـ-و أمه زبيدة بنت جعفر بن أبي جعفر المنصور. استخلف بعد وفاة أبيه سنة ١٩٣ هـ-و في سنة ١٩٥ هـ-أعلن خلع أخيه المأمون و كان المأمون على خراسان فجرت بين الأخوين حروب طاحنة انتهت بخلع الأمين ثم بقتله سنة ١٩٨ هـ-فسمي المخلوع و كان شجاعا أديبا رقيق الشعر.

راجع ترجمته في الأعلام ٧: ٣٥ و فوات الوفيات ٢: ٢٦٩ و المرزباني ص ٤٢٣ و ثمار القلوب ص ١٤٨.

[٥] شغب الجند من شعب و شعب شغبا: تمرّد و خالف الناس و شق عصا الطاعة و هيّج الشر و الخصومة فهو شغب و مشاغب.