ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٦٩ - الباب الستون العلم، و الحكمة، و الأدب، و الكتاب، و القلم، و ما اتصل بذلك و ناسبه

٣٠١-ما قرأت كتابه إلا حسد طرفي لساني على لفظه، و حسد لساني طرفي على لحظه.

٣٠٢-[شاعر]:

و زنجية لم تلدها الأنام # و في جوفها من سواها ولد

يريد الدواة.

٣٠٣-خطية أنبتها و شجيك، و غصن قومه تخريجك‌ [١] .

٣٠٤-الأدب غرس إذا لم يوافق ثرى ثريا [٢] ، و جوّا عذبا، و ماء رويا، لم يرج إيراقه‌ [٣] .

٣٠٥-مناقب لم تحلم بها الهمم، و لم تفطن لها الأمم، فكان أبا عذرها، و مفتض بكرها [٤] .

٣٠٦-ثمامة بن الأشرس: ما أثبتته الأقلام لا تطمع في دروسه الأيام. الأقلام رسل الكلام.

٣٠٧-علي بن عبيدة [٥] : أصم يسمع النجوى، و يجهل الشاهد، و يخبر بالغائب.

٣٠٨-يقال للخط الردى‌ء خط الملائكة. و فيه قولان: أحدهما أن خطهم غير بيّن للناس، و أجود الخط أبينه. و الثاني إن أردأ الخط الرقم،

[١] الخطيّة: نسبة إلى خط و هو مكان ببلاد البحرين مشهور بصناعة الرماح و الوشيج هو نبات من القتاد و القصب ملتف دخل بعضه ببعض. و التخريج: التدريب و التعليم يقال خرجه في العلم أو الصناعة كما يقال خرج خيله إذا ساسها و أدبها.

[٢] ثرى ثريا: أي واسع الخيرات.

[٣] لم يرج إيراقه: الإيراق مصدر أورق بمعنى خرج ورقه فهو مورق و أورق الإنسان إذا كثر ما له.

[٤] مفتض بكرها: أزال بكارتها: فهو أبو عذرها و أبو عذرتها إذا افترعها و افتضها.

[٥] علي بن عبيده: هو علي بن عبيدة الريحاني المتقدمة ترجمته.