ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الرابع

الباب التاسع و الخمسون العز، و الشرف، و علو الخطر، و التقدم، و الرئاسة، و الجاه، و الهيبة، و الاحتشام، و الشهرة

الباب الستون العلم، و الحكمة، و الأدب، و الكتاب، و القلم، و ما اتصل بذلك و ناسبه

الباب الحادي و الستون الغزو، و القتل، و الشهادة، و ذكر الحرب، و الأسلحة، و الهزيمة، و الغارة، و الشجاعة و الجبن، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و الستون الغدر، و الخيانة، و السرقة، و الغش، و الفتك، و الوشايات، و النمائم، و إفشاء الأسرار

الباب الثالث و الستون الغموم، و المكاره، و الشدائد، و البلايا، و الخوف، و الجزع، و البكاء

الباب الرابع و الستون الفخر، و الكبر، و الصلف، و إعجاب المرء بنفسه، و ذكر الخيلاء، و جر الازار

الباب الخامس و الستون الفأل، و الزجر، و الطيرة، و العيافة، و الكهانة، و الرقى، و السحر، و الشعوذة، و العين، و اللغز، و الأحاجي و نحوها

الباب السادس و الستون التفاضل ، و التفاوت ، و الاختلاف، و الاشتباه ، و ما قارب ذلك و وافاه، و ضرب في طريقه

الباب السابع و الستون الفرج بعد الشدة، و اليسر بعد العسر، و السرور، و التهاني، و البشائر، و ما أشبه ذلك

الباب الثامن و الستون القرابات و الأنساب، و ذكر حقوق الآباء و الأمهات وصلة الرحم و العقوق ، و حب الأولاد و ما يجب لهم و عليهم

الباب التاسع و الستون القصاص و ما ورد من حكاياتهم و ملحهم و المتصوفة و ما جاء في أكلهم و زفنهم و صعقاتهم

الباب السبعون القضاء، و ذكر القضاة، و الشهود، و الديون، و الإيمان، و الخصومات، و ما يليق بذلك

الباب الحادي و السبعون الكذب، و الزور، و البهتان ، و الرياء، و النفاق و الباطل، و الأرجاف ، و التنبؤ، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و السبعون الكرم، و الجود، و اصطناع ، الأحرار، و ذكر الكرام و الأجواد، و أولي المروءات

الباب الثالث و السبعون اللؤم، و الشح ، و ذكر اللئام، و الشحاح و ما جاء في ذمهم و النداء على سوء طريقتهم

الباب الرابع و السبعون الألوان، و النقوش، و الوشم ، و التصاوير، و ذكر الخضاب و ما أشبه ذلك

الباب الخامس و السبعون اللباس، و الحلي من القلائد و الأسورة و الخلاخيل و الخواتم، و ذكر البسط و المفارش و الوسائد و ما جانس ذلك

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٢٨٤ - الباب الثامن و الستون القرابات و الأنساب، و ذكر حقوق الآباء و الأمهات وصلة الرحم و العقوق ، و حب الأولاد و ما يجب لهم و عليهم

سلم‌ [١] ، فجلسنا في المسجد الحرام إلى قوم بني الحارث بن كعب‌ [٢] ، فرأوا هيأته و جماله و إعظامنا له، فقال بعضهم: من أهل بيت الخلافة أنت؟قال: لا، و لكن رجل من العرب، قال ممن؟قال: من مضر، قال: أعرض ثوب الملبس، من أيها عافاك اللّه؟قال: من قيس، قال إلى فصيلتك التي تؤويك‌ [٣] ، قال: من بني سعد بن قيس، قال: اللهم غفرا، من أيها؟قال: من باهلة، قال: قم عنا.

١٢٥-قال الراوي: فقلت للحارثي: هو أمير بن أمير، حتى عددت خمسة، فقال: الأمير أعظم أم الخليفة؟قلت: بل الخليفة، قال:

الخليفة أعظم أم النبي؟بل النبي، قال: لو عدت له في النبوة أضعاف ما عددت له في الأمرة ثم كانا باهليا ما عبأ [٤] اللّه بشي‌ء من عمله.

١٢٦-أبو هفان العبقسي‌ [٥] :

أبا هل ينحني كلبكم # و أسدكم ككلاب العرب

و لو قيل للكلب يا باهلي # عوى الكلب من لؤم هذا النسب‌

١٢٧-كان عمران بن حطان‌ [٦] حين أطرده الحجاج يتنقل في القبائل، فإذا نزل في حي انتسب إليه، فقال:

[١] أبو جزء بن عمرو بن سعيد بن سلم. جده سلم بن قتيبة بن مسلم الباهلي. لم نقع له على ترجمة.

[٢] الحارث بن كعب: هو الحارث بن كعب بن حرب بن علة بن جلد بن مالك بن أود و هو بيت مذحج.

[٣] فصيلتك التي تؤويك: إشارة إلى الآية رقم ١٣ من سورة المعارج. وَ صََاحِبَتِهِ وَ أَخِيهِ `وَ فَصِيلَتِهِ اَلَّتِي تُؤْوِيهِ .

[٤] ما عبأ اللّه بشي‌ء من عمله: ما عبأ به لم يعده شيئا و لم يباله. و في التنزيل العزيز قُلْ مََا يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي لَوْ لاََ دُعََاؤُكُمْ الآية رقم ٧٧ من سورة الفرقان.

[٥] أبو هفان العبقسي: هو عبد اللّه بن أحمد المهزمي العبدي المتقدمة ترجمته و العبقسي نسبة إلى عبد القيس.

[٦] عمران بن حطان: هو عمران بن حطان السدوسي الخارجي المتقدمة ترجمته.