ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الرابع

الباب التاسع و الخمسون العز، و الشرف، و علو الخطر، و التقدم، و الرئاسة، و الجاه، و الهيبة، و الاحتشام، و الشهرة

الباب الستون العلم، و الحكمة، و الأدب، و الكتاب، و القلم، و ما اتصل بذلك و ناسبه

الباب الحادي و الستون الغزو، و القتل، و الشهادة، و ذكر الحرب، و الأسلحة، و الهزيمة، و الغارة، و الشجاعة و الجبن، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و الستون الغدر، و الخيانة، و السرقة، و الغش، و الفتك، و الوشايات، و النمائم، و إفشاء الأسرار

الباب الثالث و الستون الغموم، و المكاره، و الشدائد، و البلايا، و الخوف، و الجزع، و البكاء

الباب الرابع و الستون الفخر، و الكبر، و الصلف، و إعجاب المرء بنفسه، و ذكر الخيلاء، و جر الازار

الباب الخامس و الستون الفأل، و الزجر، و الطيرة، و العيافة، و الكهانة، و الرقى، و السحر، و الشعوذة، و العين، و اللغز، و الأحاجي و نحوها

الباب السادس و الستون التفاضل ، و التفاوت ، و الاختلاف، و الاشتباه ، و ما قارب ذلك و وافاه، و ضرب في طريقه

الباب السابع و الستون الفرج بعد الشدة، و اليسر بعد العسر، و السرور، و التهاني، و البشائر، و ما أشبه ذلك

الباب الثامن و الستون القرابات و الأنساب، و ذكر حقوق الآباء و الأمهات وصلة الرحم و العقوق ، و حب الأولاد و ما يجب لهم و عليهم

الباب التاسع و الستون القصاص و ما ورد من حكاياتهم و ملحهم و المتصوفة و ما جاء في أكلهم و زفنهم و صعقاتهم

الباب السبعون القضاء، و ذكر القضاة، و الشهود، و الديون، و الإيمان، و الخصومات، و ما يليق بذلك

الباب الحادي و السبعون الكذب، و الزور، و البهتان ، و الرياء، و النفاق و الباطل، و الأرجاف ، و التنبؤ، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و السبعون الكرم، و الجود، و اصطناع ، الأحرار، و ذكر الكرام و الأجواد، و أولي المروءات

الباب الثالث و السبعون اللؤم، و الشح ، و ذكر اللئام، و الشحاح و ما جاء في ذمهم و النداء على سوء طريقتهم

الباب الرابع و السبعون الألوان، و النقوش، و الوشم ، و التصاوير، و ذكر الخضاب و ما أشبه ذلك

الباب الخامس و السبعون اللباس، و الحلي من القلائد و الأسورة و الخلاخيل و الخواتم، و ذكر البسط و المفارش و الوسائد و ما جانس ذلك

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٣٥٩ - الباب الثاني و السبعون الكرم، و الجود، و اصطناع ، الأحرار، و ذكر الكرام و الأجواد، و أولي المروءات

١٧-لما غسل علي بن الحسين بن علي رأوا على ظهره مجولا [١]

فلم يدروا ما هو، فقال مولى له: كان يحمل على ظهره إلى أهل البيوتات المستورين الطعام، فأقول له: دعني أكفك، فيقول: لا أحب أن يتولى ذلك غيري.

١٨-كتب عبد اللّه بن الحسن العلوي والي الحرمين إلى المأمون يستعطفه على أهل الحرم فيما أصابهم من اجتياح السيول و الحطمة [٢] فوجه إليهم بأموال كثيرة، و كتب: وصلت شكيتك لأهل حرم اللّه إلى أمير المؤمنين فبكاهم بعين رحمته، و أنجدهم بسيب‌ [٣] نعمته، و هو متبع ما أسلفه إليهم بما يسلفه عليهم عاجلا أو آجلا، و السلام.

١٩-قال أبو السمط مروان بن أبي الجنوب الشاعر: أمر لي المتوكل بمائة و عشرين ألفا، و خمسين ثوبا، و ثلاثة من الظهر، فقلت أبياتا في شكره. فلما بلغت قولي:

فأمسك ندى كفيك عني و لا تزد # فقد خفت أن أطغى و أن اتجبرا

قال: و اللّه لا أمسك حتى أغرقك بجودي، فأمر لي بضياع تقوم بمائة ألف درهم.

٢٠-أحمد بن سليمان بن وهب:

ضحوك لسؤاله # قطوب إذا لم يسل

كأن نعم نحلة # تمجّ بفيه العسل‌ [٤]

[١] مجولا: المجول و المجل: خشونة في الجلد و ثخن و تغجر يأتي عادة أثر العمل.

[٢] الحطمة: السنة الشديدة القاسية لأنها تحطم كل شي‌ء و قيل لا تسمى كذلك إلا في الجدب المتوالي و أصابتهم حطمة أي سنة و جدب شديد.

[٣] سيب عطائه: السيب العطاء و العرف و النافلة و الجمع سيوب و قيل هي الركائز لأنها من سيب اللّه و عطائه.

[٤] مجّ: يقال مجّ الشراب أو الشي‌ء و به من فمه رمى به. و يقال على الاستعارة هذا كلام تمجّه الأسماع أي تقذفه و تستكرهه فهو ممجوج.