ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الرابع

الباب التاسع و الخمسون العز، و الشرف، و علو الخطر، و التقدم، و الرئاسة، و الجاه، و الهيبة، و الاحتشام، و الشهرة

الباب الستون العلم، و الحكمة، و الأدب، و الكتاب، و القلم، و ما اتصل بذلك و ناسبه

الباب الحادي و الستون الغزو، و القتل، و الشهادة، و ذكر الحرب، و الأسلحة، و الهزيمة، و الغارة، و الشجاعة و الجبن، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و الستون الغدر، و الخيانة، و السرقة، و الغش، و الفتك، و الوشايات، و النمائم، و إفشاء الأسرار

الباب الثالث و الستون الغموم، و المكاره، و الشدائد، و البلايا، و الخوف، و الجزع، و البكاء

الباب الرابع و الستون الفخر، و الكبر، و الصلف، و إعجاب المرء بنفسه، و ذكر الخيلاء، و جر الازار

الباب الخامس و الستون الفأل، و الزجر، و الطيرة، و العيافة، و الكهانة، و الرقى، و السحر، و الشعوذة، و العين، و اللغز، و الأحاجي و نحوها

الباب السادس و الستون التفاضل ، و التفاوت ، و الاختلاف، و الاشتباه ، و ما قارب ذلك و وافاه، و ضرب في طريقه

الباب السابع و الستون الفرج بعد الشدة، و اليسر بعد العسر، و السرور، و التهاني، و البشائر، و ما أشبه ذلك

الباب الثامن و الستون القرابات و الأنساب، و ذكر حقوق الآباء و الأمهات وصلة الرحم و العقوق ، و حب الأولاد و ما يجب لهم و عليهم

الباب التاسع و الستون القصاص و ما ورد من حكاياتهم و ملحهم و المتصوفة و ما جاء في أكلهم و زفنهم و صعقاتهم

الباب السبعون القضاء، و ذكر القضاة، و الشهود، و الديون، و الإيمان، و الخصومات، و ما يليق بذلك

الباب الحادي و السبعون الكذب، و الزور، و البهتان ، و الرياء، و النفاق و الباطل، و الأرجاف ، و التنبؤ، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و السبعون الكرم، و الجود، و اصطناع ، الأحرار، و ذكر الكرام و الأجواد، و أولي المروءات

الباب الثالث و السبعون اللؤم، و الشح ، و ذكر اللئام، و الشحاح و ما جاء في ذمهم و النداء على سوء طريقتهم

الباب الرابع و السبعون الألوان، و النقوش، و الوشم ، و التصاوير، و ذكر الخضاب و ما أشبه ذلك

الباب الخامس و السبعون اللباس، و الحلي من القلائد و الأسورة و الخلاخيل و الخواتم، و ذكر البسط و المفارش و الوسائد و ما جانس ذلك

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ١٦٦ - الباب الثالث و الستون الغموم، و المكاره، و الشدائد، و البلايا، و الخوف، و الجزع، و البكاء

٥٦-وصف عيسى بن مريم أولياء اللّه فقال: كان يسقي زروعهم دموع أعينهم حتى أنبتوا، و أدركوا الحصاد يوم فقرهم.

٥٧-أنس: ذكر رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم النار و بين يديه حبشي اشتد بكاؤه، فنزل جبرائيل فقال: يا محمد، إن اللّه عز و جل يقول: و عزتي و جلالي و كرمي وسعة رحمتي لا تبكي عين عبد في الدنيا إلا أكثرت ضحكه في الآخرة.

٥٨-كعب‌ [١] : لئن أبكي من خشية اللّه تعالى حتى تسيل دموعي على و جنتي أحب إلي من أن أتصدق بجبل ذهب.

٥٩-محارب بن دثار [٢] : رأيت عمر يبكي في صلاته فلما فرغ قال: إن الشمس تبكي من خشية اللّه، فإن لم تبكوا فتباكوا [٣] . فليس يرد غضب اللّه تعالى إلا الاستغفار و البكاء و الدعاء.

٦٠-العباس بن الأحنف:

نزف البكاء دموع عينك فاستعر # عينا لغيرك دمعها مدرار

من ذا يعيرك عينه تبكي بها # أ رأيت عينا للبكاء تعار [٤]

٦١-الحسن: تكلم ذات يوم فأبكى من عنده فقال: أ عجيج عجيج النساء و لا عزم، إن أخوة يوسف جاءوا أباهم عشاء يبكون.

٦٢-بعضهم رأيت الحسن سنتين، فما أخطأني يوم أن أرى دموعه تحادر على لحيته.

[١] كعب: المقصود به هنا كعب الأحبار، كعب بن ماتع المتقدمة ترجمته.

[٢] محارب بن دثار: هو محارب بن دثار القاضي المتقدمة ترجمته.

[٣] تباكى: طلب البكاء و استرجع الدمع.

[٤] عند ما تكلم ابن خلكان في وفيات الأعيان عن العباس بن الأحنف أورد هذين البيتين و قبلهما هذا البيت و هو أولها:

يا أيها الرجل المعذب نفسه # أقصر فإن شفاءك الإقصار