ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الرابع

الباب التاسع و الخمسون العز، و الشرف، و علو الخطر، و التقدم، و الرئاسة، و الجاه، و الهيبة، و الاحتشام، و الشهرة

الباب الستون العلم، و الحكمة، و الأدب، و الكتاب، و القلم، و ما اتصل بذلك و ناسبه

الباب الحادي و الستون الغزو، و القتل، و الشهادة، و ذكر الحرب، و الأسلحة، و الهزيمة، و الغارة، و الشجاعة و الجبن، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و الستون الغدر، و الخيانة، و السرقة، و الغش، و الفتك، و الوشايات، و النمائم، و إفشاء الأسرار

الباب الثالث و الستون الغموم، و المكاره، و الشدائد، و البلايا، و الخوف، و الجزع، و البكاء

الباب الرابع و الستون الفخر، و الكبر، و الصلف، و إعجاب المرء بنفسه، و ذكر الخيلاء، و جر الازار

الباب الخامس و الستون الفأل، و الزجر، و الطيرة، و العيافة، و الكهانة، و الرقى، و السحر، و الشعوذة، و العين، و اللغز، و الأحاجي و نحوها

الباب السادس و الستون التفاضل ، و التفاوت ، و الاختلاف، و الاشتباه ، و ما قارب ذلك و وافاه، و ضرب في طريقه

الباب السابع و الستون الفرج بعد الشدة، و اليسر بعد العسر، و السرور، و التهاني، و البشائر، و ما أشبه ذلك

الباب الثامن و الستون القرابات و الأنساب، و ذكر حقوق الآباء و الأمهات وصلة الرحم و العقوق ، و حب الأولاد و ما يجب لهم و عليهم

الباب التاسع و الستون القصاص و ما ورد من حكاياتهم و ملحهم و المتصوفة و ما جاء في أكلهم و زفنهم و صعقاتهم

الباب السبعون القضاء، و ذكر القضاة، و الشهود، و الديون، و الإيمان، و الخصومات، و ما يليق بذلك

الباب الحادي و السبعون الكذب، و الزور، و البهتان ، و الرياء، و النفاق و الباطل، و الأرجاف ، و التنبؤ، و ما أشبه ذلك

الباب الثاني و السبعون الكرم، و الجود، و اصطناع ، الأحرار، و ذكر الكرام و الأجواد، و أولي المروءات

الباب الثالث و السبعون اللؤم، و الشح ، و ذكر اللئام، و الشحاح و ما جاء في ذمهم و النداء على سوء طريقتهم

الباب الرابع و السبعون الألوان، و النقوش، و الوشم ، و التصاوير، و ذكر الخضاب و ما أشبه ذلك

الباب الخامس و السبعون اللباس، و الحلي من القلائد و الأسورة و الخلاخيل و الخواتم، و ذكر البسط و المفارش و الوسائد و ما جانس ذلك

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٢٦٠ - الباب الثامن و الستون القرابات و الأنساب، و ذكر حقوق الآباء و الأمهات وصلة الرحم و العقوق ، و حب الأولاد و ما يجب لهم و عليهم

٣٦-عيّر شريف النسب سقراط بسقوط نسبه، فقال: نسبي عار عليّ ، و أنت عار على نسبك.

٣٧-قيل لأعرابي: كيف ابنك؟قال: عذاب رعف به على الدهر، و بلاء لا يقوم معه الصبر.

٣٨-قال عبد الملك لروح بن زنباع: أي رجل أنت لو لا إنك من أنت منه!قال: يا أمير المؤمنين، ما يسرني أني ممن أنت منه، قال: كيف؟ قال: لأني لو كنت ممن أنت منه لغمرتني‌ [١] أنت و نظراؤك، و أنا اليوم قد سدت قومي كلهم غير مدافع. فأعجب بقوله.

٣٩-نظر أعرابي إلى ابن له قبيح فقال: يا بني إنك لست من زينة الحياة الدنيا [٢] .

٤٠-عزيت هند بنت عتبة [٣] عن يزيد بن أبي سفيان‌ [٤] ، و قيل: إنا لنرجو أن يكون في معاوية خلف منه، فقالت: أو مثل معاوية يكون خلفا من أحد؟و اللّه لو جمعت العرب من أقطارها ثم رمي به فيها لخرج من أي أعراضها شاء.

٤١-الوليد بن يزيد بن عبد الملك:

[١] غمرتني: يقال رجل مغمور: خامل و غمره: علاه بفضله و غطّاه و رجل مغمور أيضا غير مشهور.

[٢] لست من زينة الحياة الدنيا: إشارة إلى قوله تعالى: اَلْمََالُ وَ اَلْبَنُونَ زِينَةُ اَلْحَيََاةِ اَلدُّنْيََا . و لما كان ابنه قبيحا فهو ليس من زينة الحياة الدنيا.

[٣] هند بنت عتبة: هي عند بنت عتبة بن ربيعة أم معاوية و قد تقدمت ترجمتها.

[٤] يزيد بن أبي سفيان: هو يزيد بن أبي سفيان بن صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس أخو الخليفة معاوية لأبيه. أسلم يوم الفتح. لما استخلف عمر ولاه فلسطين ثم دمشق بعد موت معاذ بن جبل. له وقائع كثيرة توفي في دمشق بالطاعون سنة ١٨ هـ-.

راجع ترجمته في الأعلام ٩: ٢٣٧ و أمراء دمشق ص ٩٨ و نسب قريش ص ١٢٤ و الإصابة ٦: ٣٤١.